التناول من الأسرار المقدسة - القديس يعقوب السروجى

أبائيآت :

التناول من الأسرار المقدسة

القديس يعقوب السروجي

تعالوا أيها الحكماء الأتقياء ننعم اليوم بمائدة طعومها حلوة المذاق أشهى من العسل. تعالوا تلذذوا بمائدة مليئة بطعوم الحياة تُمنح لمن يستحقها. لا تخمة فيها ولا يجوع من يتناولها. هلّموا أيها الأحباء اتكئوا في المجالس الروحية، فقد دعتكم المحبة إلى مائدتها الإلهية. إن المحبة الكلمة (كلمة الله) دعاكم اليوم إلى مائدته. فمن كان جائعاً بالروح فعليه أن لا يتوانى عن الحضور. إن عروس الملك أقامت حفلاً لخاصتها لأنها تريد أن تفرح معهم الفرحة الكبرى. انها لمحبتها الفائقة فتحت الأبواب العالية أمام الداخلين، ليجلسوا معها على مائدة الختن الملك. دعوتها شملت جميع الأمم والشعوب، في كل الدروب في الأسواق والزوايا. وقفت تدعو الجميع على السواء للحفل والعشاء. انها تقطّع جسد الختن وتضعه على المائدة ليأكل منه المستحقون من رعاياها، أنه طعام لا ينتهي. 

لَمست جنبه وتحسّسته ووصلت إلى النبع الأزلي. أخذت تنهل منه ماء الحياة في كل يوم هي ومدعوّوها، فالينبوع الوحيد الذي فتح بالحربة فوق الجلجلة فاضت مياهه وطافت، وارتوى منها سكان الأرض جميعاً. الينبوع دُقَّ بالمسامير وحُفر بالرمح فوق الجلجلة، فاضت مياهه وطافت، وارتوى منها سكان الأرض جميعاً. الينبوع دُقّ بالمسامير وحُفر بالآلام وفُتح بالرمح، ومنه تدفق نهر الحياة. ماؤه من الأعالي نزل ليسيل على الأرض، موطن الأموات ليمنحهم الحياة. إن البئر التي حفرها موسى لشعب اسرائيل في البرية تدفقت مياهها من الأعماق إلى الأعالي إلى الأرض، وعندئذ هتف لها رؤساء الشعوب، لأنها من باطن الأرض ارتفعت إلى فوقها بدعواتهم، أما ينبوع الجلجلة فأصله في الأعالي. أُعدَّ ليسيل على الأرض، ولهذا فطغمات الروحيين كانوا يسبحون قائلين: تنازلي أيتها البئر السماوية وأروي بمياهك سكان الأرض. فُجّرت فوق الجلجلة، فسالت من رأس المرتفع إلى الأرض. فجَّرت نفسها لتسقي الأموات في الأعماق، فلولاها لظلّ الأموات في ظمأ إلى الأبد. من رأس مرتفع الصليب تفجّر الينبوع، ليرتوي بمائه جميع الظمأى والمحرومين. ينبوع الحياة تفجّر من أعلى الأعالي، وملأ أعماق الهاوية، ليمنح الحياة، الحياة الجديدة الأبدية. لأن مياهه المقدسة ممزوجة بالدم. أنه مزيج من شراب إلهي يقضي على الموت والعبودية. فالأرقّاء والعطاش الذين سقطوا في أرض لا ماء فيها، وشربوا منه تحرّروا، وزالت عنهم آلامهم وأوجاعهم. 

إن الكنيسة في هذا العالم هي ميناء الأمان وملجأ الضائعين. فمن كان متعباً تائهاً ولجأ إليها وجد المأوى واستراح. إن أبوابها مفتوحة على الدوام. عيناها حانيتان وقلبها عطوف. مائدتها دوماً عامرة، وخمرها معتقة تُعطى للمستحقين. فادخلوها أيها المتعبون. أيها المتمسكون بالمادة انزعوا عنكم تيه العالم الشرير، واستريحوا في مخادع الحنان والخير. وأنتَ أيها العامل المكدود، أيها الراكض وراء المال، لماذا هذا العناء سعياً لشيء قد لا تدركه. وأنت أيها الغني مَن سيترك ماله بعد حين فلا يفيده، اقتن ما يفيدك، عُد إلى الله ولا يفتننُك غناك. وأنت يا جامع الذهب الويل لك منه، أنه سيقضي عليك. أيها الطامعون في جمع المال اصغوا إليَّ وألقوا عن كواهلكم هذا الحمل الثقيل أنه لن يفيدكم. إن ما تتهافتون على جمعه سوف لا تنالون منه سوى الضرر فمحبتكم له وبال عليكم. أيها الذين تسلكون شتى الطرق للحصول عليه، وتستنبطون مختلف الأساليب لتكديسه، أنه شرُّ مستطير فابعدوا عنه تخلصوا من عبوديته. أنه قيد لنفوسكم وحبل تختنقون به. فمن تمسّك به عانى الآلام وحصد الشرور، فيا أيها الراكضون وراء العالم المادي وقد أُنهكتم تعباً تعالوا إلى قصر النور حيث الراحة والنعيم، ففيه السعادة الهانئة، فيه الأخيار المخلصون، فيه الغنى الحقيقي، والعيش الخالي من الهموم. لا تغمضوا أعينكم وتتجاوزونه إن أصوات المصلين تدعوكم إليه فلا تصُّموا آذانكم. 

إن المريض لا يذهب إلى عيادة الطبيب إلا إذا كانت جراحه تؤلمه، فالجراح تدفعه إليها دفعاً، فإذا كانت نفسك مجروحة أيها الإنسان بادر مسرعاً واعرض نفسك على طبيبك الروحي، الذي يعالجك ويحلّك من خطاياك، ويمنحك السعادة بدون أجرة يعالجك. يشفي جرحك ويخفّف آلامك. اذهب إليه وانظر كيف تعالج جروح الآثام، وكيف تُشفى ندوب الخطيئة. هلمَّ واشرب ماء الحياة من جداول الطهارة، الجداول المتدفقة من ينابيع النبوَّة. تأمل الأغنام الناطقة الرابضة في المروج الخصبة، فقد أصبح ابن الله راعياً لها. اشرب وارتو من ماء الحياة الجاري من ينبوع فَتَحه الرمح فوق الجلجلة. إن المروج الخصبة هي الكتب المقدسة فاشبع منها أيها المؤمن وتنعم وعش بسلام وطمأنينة. 

هلمَّ إلى الصلاة أيها الأخ، وليكن عقلك معك، لا تدعه في السوق يفكّر بالأعمال. إذا أتيت للصلاة فليكن عقلك معك وتفكيرك معك. لتكن أنت بجميع حواسك الإنسانية داخل الكنيسة المظفّرة. فإن شتَّ تفكيرك وأخذ يتوه في الأمور الدنيوية، فأنت لست هنا بل معه هناك. أنه ينغمس في الحسابات والفوائد، يبحث في الأسواق، بينما أنت قد جئت إلى الكنيسة طلباً للكسب الروحي والمغفرة. لا تقف فيها بالجسد فقط وتترك عقلك خارجاً. إن هذا الانقسام يذهب بصلاتك، يلغيها. بل قف بكل كيانك بورع وتقوى وانتباه، فتنال من الله كل ما تطلبه منه. إذا كنت قد أتيت تطلب الرحمة، فلِمَ تخرج قبل أن تنالها؟ في عيادة الطبيب تلحُّ على الشفاء من مرضك، فلماذا لا تفعل ذلك في حضرة طبيب النفوس؟ لِمَ لا تلحُّ وتلحّ. أكثِر من الطلب والالتماس. اذرف دموع التوبة والرجاء. فإن لم يستجب لطلباتك فوراً، فقد يستجيب إليك لالحاحك. كن ملحاحاً ولا تتوقف عن الطلب. لماذا جئت؟ كرّر التماسك. ثابر على الصلاة فهو غفور رحيم. وسوف تنال عفوه ورحمته، فهو يمنحها لمن يطلبهما. 

أيها المؤمن التائب، أطلب من واهب الخيرات، فهو كريم مجيب الدعوات، لا تتقاعس. لا تفكر بحضرته بشؤؤنك الدنيوية فهذه لها أوقاتها، ولأمورك الروحية أوقاتها. فكما ينصرف كل اهتمامك في الأسواق بشؤون الأعمال، كذلك يجب أن ينصبّ تفكيرك هنا بالأمور الروحية. لا تعد أوقات الصلاة هدراً للوقت بل أوقاتاً ثمينة. انها تقربك من مَن خلقك. لا تقف بحضرته ذاهلاً بارداً صامتاً بل صليّ وابتهل. فأنت في عالم الفناء والموت، وهناك عالم الحياة والخلود. أنت في الشؤون الدنيوية يقظ وماهر، فلا تكن في الشؤون الروحية غافلاً وكسولاً. إن الكنيسة بيت الله ومقر الملائكة فلا ينام بها أبناء النهار. فاستيقظ ولا تغفل عوِّد نفسك على الصلاة. انك ستنال بواسطتها ما تطلب. لقد فتحت لك أبوابها فادخل تجد الكثير من الفوائد. فيها الرحمة والغفران. ادخل وأطل البقاء فيها فلن يذهب وقتك سدى.

استمع إلى الترانيم الشجية واصغ إلى قيثارة داود وكلمات النبوّة. انصت إلى تراتيل العذارى العفيفات والألحان السماوية، إلى التسابيح والابتهالات، فحكمة العلي منحت القداسة للكنائس بيوت الله، حيث تتلى أقوال الأنبياء ذهباً مصفىَّ. تسكب في أفواه المؤمنين اكسير الحياة، فكلمات الرسل كجداول الأنهار تروي حدائق النفوس. انها جداول العلي جداول الملك. ألق نظرة على المنبر الألهي فهو مملوء بأثمن الجواهر. جواهر العهدين القديم والجديد. ففي هذين العهدين ينابيع الحياة الأبدية. استمع لما فيهما تجد انهما يُظهران لك الحق ويصفان لك الحقيقة. جاء في العهد القديم ان أربعة أنهار ستجرى من ينبوع عدن المبارك، وفي العهد الجديد تتحقق هذه النبوة بخروج الرسل الأربعة إلى أقاصي الأرض، وجهاتها الأربع، مبشرين بكلمة الله.

إن شجرة الحياة تحمل ثمارها وهي معدّة لمن يشتهيها، فهلموا أيها الذين لسعتهم حية الخطيئة التي أغوت آدم، والتجأوا إليها، كلوا من ثمارها، فهي تشفيكم. عوّدوا أنفسكم على العبادة المليئة بالنِعَم. فتُمنحوا ثمار الابتهال والتسبيح لرب جنة عدن. تُمنحوا الحياة الأبدية والخيرات الأرضية، ثمرات العبادة في بيوت الله. فيا محبي الخلاص والسلام لا تُعرضوا عنها.

إن نفس الإنسان تتأثر بما ترى وتسمع، فعويل النائحات يحرك في نفسك شعور الحزن، ويستدرّ من عينيك الدموعن وصوت المزمار وحفلات الرقص تفيض في نفسك البهجة والحبور فتضحك. إن أخبار السوء تخلّف الأحزان والخوف. والأخبار السارة تفرّج الأسارير. فالنفس تتأثر وتميل بفاعلية ما يحيط بها. إن سماع الصلاة والابتهالات في بيوت الله يجذب النفس روحياً ويدنيها من محبة الله. فتحتقر العالم الشرير وتبتعد عن غواياته. تندمج في التأملات الإلهية وتشترك بالمناجاة الروحية. تبتعد عن عالم المادة ومغرياته وتقترب من عالم القداسة ونورنياته. تدفع عنها الأفكار الجسدية وتُعرض عن الأهواء الدنيوية، الداعية إلى الشرور والانحلال. وكلما استمرت النفس على هذه الحال زاد تمسكها بالفضيلة والإيمان، وتعلقت بفضائل التقوى والصلاح. فمن هنا يجب أن نطيل البقاء في بيوت الله.

ندخل إليها ونصلي، فالكنيسة هي الملجأ هي المعلم والمرشد. هي مشفى الأرواح تضمد جروح من يدخلها. تستنير النفس بتعاليمها فتتجه إلى التوبة. وبهذا تنتصر على ظلام الموت عندما يهاجمها. 

أيها الفتيان، يا من انغمستم بالشهوات وتدنسّت نفوسكم، تعالوا إلى الكنيسة إلى بيت الأنوار. اغسلوا نفوسكم بتعاليمها المقدسة. لا تسرعوا بالخروج منها. بل انتظروا العشاء الذي أعدته هذه العروس لكم وللعالم أجمع. لا تغادروها عند تقديس القربان كالغرباء. فأنتم من أهل البيت، لقد تعمدتم، والعماد جعلكم من أبنائها، فلماذا تخرجون مع الغرباء. إن الكاهن يطرد غير المعمدين، فلمَ تعتبرون أنفسكم من هؤلاء؟ إن المعمودية هي شعار الملك وأنتم من رعاياه. خُتمتم بالمعمودية ومُسحتم بالزيت. ورُسمت على وجوهكم شارة الصليب. فأنتم أخوة للمسيح وأبناء لأبيه السماوي. فعندما تصلون تقولون: يا أبانا. ولأنكم مؤمنون يحق لكم أن تدعوا الله بقولكم يا أبانا. فلا تغادروا بيت أبيكم كالغرباء، مع مَن هم غير معمّدين. لا ينصرف غير الكذبة والمنافقين من بين الصادقين، مَن لم يولد ثانية بالعماد، لئلا يضطر أن يدعو مع الداعين ويقول: يا أبانا، وهو بذلك يتعمّد الكذب. فيُفسدُ التراتيل التي ينشدها الجمع الطاهر المؤمن المعتمد، لذلك يُطرد، فهو مولود ولادة واحدة، أما أنتم فيليق بكم أن تصلوا قائلين "يا أبانا"، فأمكثوا وصلوا. 

إن العريس ينزل من عليائه ليرى المخطوبة له، فامكثي أيتها النفس داخل الخدر ليراك الختن. لا تخرجي قبل أن يراكِ، فهو يحمل لكِ النعيم والسعادة. هوذا الكاهن يدعوه فامكثي عنده، فقد يغضب عندما لا يراكِ. إن المؤمنين جميعاً مع الكاهن يتضرعون إلى الآب كي يرسل ابنه ويحلّ في القربان، وليحوّل الروح القدس بقوته الخبز والخمر إلى جسد ودم. وكل من في البيت يصلي ويتضرع قائلاً: "يا أبانا". 

أنهم كلهم يتقدسون ويصبحون أبناء جدداً، فالروح القدس يحلَّ فيهم. فيصبحون معه واحداً بالأسرار، كما هو مكتوب، فمن كان غائباً يخسر. يطلبونه ليصلي "أبانا" فلا يجدونه. انه حرم نفسه من النعمة، ولم يحرمه أحد. انه تائه في أسواق الدنيا في الأعمال التي لا تجدي. فلا تخرجوا أيها المؤمنون من البيت عند تقديم الأسرار، بل ظلّوا فيه. إن عدوكم اللدود ساهر يسعى لايذائكم. أنه يحاول منعكم من جني ثمار إيمانكم، وخاصة في تلك اللحظة. حيث بإبعادكم عن البيت يسبب لكم الضياع، بوسائله الدنيوية المختلفة. يفرزكم عن الجمع الهاتف: قدوس .. قدوس.

إن الشيطان يضيق ذرعاً بأصوات المصلين وأنوار القداسة، ويتمنى لو بامكانه أن يلقي بالعالم كله خارجاً. فلا يبقى أحد في بيت الأقداس يصلي ويقول: "يا أبانا". فيُحرموا جميعاً من التوبة ونعمة الغفران، لأنه يدرك أن بيت الأقداس مملوء بهما، ويعلم أيضاً أن العروس عندما تقول: "اغفر لي خطاياي"، فالعريس الملك المفعم بالحنان والرأفة سوف يغفر لها. لهذا فهو يحاول جاهداً أن يبقى البيت خالياً فلا ينال أحد مغفرة ولا يُمنح نعمة. فقد يتوب الخاطئ ويتبرر، فالله يمنح موهبة الغفران للجميع. إن رحمته كالشمس والمطر تشمل الأشرار والأبرار. وعندما يتضرع المؤمنون طالبين الرحمة من الآب يهبها للجميع. ويستفيد منها الخطاة الموجودون، ولهذا الأسباب يجتهد ابليس أن يبعد الناس في وقت الأسرار عن طلب النعمة، سواء بتشتيت أفكارهم أو بتحويل العقل إلى الإهتمام بالمشاكل الدنيوية إلى أمور تافهة. يحاول هذا الشرير بشتى الأساليب بالطرق الملتوية الخبيثة، أن يظل الناس في غوايتهم فلا يستفيدوا من النِعَم، ويجردهم من الطهارة والقداسة.

ورب قائل يقول: لأذهب وأعمل، وحين يحلُّ وقت التقديس، وتفتح الأبواب، ادخل وأتناول. إن هذا التفكير أيها الأخ المؤمن هو الخطأ بعينه. دع لنفسك مجالاً لتضمّد جرحها. دعها تنتظر الطبيب في عيادته لئلا تنزف. اتركها تلتمس منه أن يرأف بها فيعالجها. لقد فتح الطبيب أبواب عيادته لاستقبال المرضى والمصابين، فدعها تدخل تنتظره وترجو منه أن يشفيها، فهو يعالج بالمجّان. إن عيادته مفتوحة على الدوام لمعالجة مَن يطلب الشفاء، فلا تتردد، لا تتأخر عن الدخول. 

أيها الإنسان، أوفِ الدين الذي يثقل كاهلك. مزِّق الصك الذي يقيّدك. إن ابن الله يُذبح ويُعد على مائدة الخلاص، من أجل الخطاة للتوبة والمغفرة. لقد فتحت أبواب الهياكل لتدخل الذبيحة، وتعطي المغفرة والرحمة للخطأة التائبين، فلا تخرج حين دخولها أو قبل دخولها. لئلا تفوتك مائدة الخلاص فتخسر الرحمة. تخسر المغفرة من الفادي الذي فداك. 

ويل للنعجة التي تقع بين أنياب الذئاب. ويل للنعاج الضالة. تعالي إلى حظيرة الأمان أيتها النعاج الطيبة القلب، الحزينة الهادئة. امسحي شفاهك بدم الراعي. هناك خارج الحظيرة يكمن الذئب، ينتظر خروجك ليفترسكِ. إحذري لا تخرجي، اسخري منه. 

أيتها النفس، لقد نزل العريس وأعطاكِ جسده وختمكِ بدمه، فلا تخرجي من خدره. إن طريق العالم مملوءة بالمغريات والأشواك والعثرات، فالأبالسة ينصبون شباكهم عند الحصون وعلى مداخل ومفترق الطرق، وهم يتصيّدون الأنفس الضعيفة باغرائها، للإجهاز عليها. فهم متعطشون لسلبها النِعم المخزونة فيها. فخاخهم متنوعة وأساليبهم متعددة. إنهم متشوّقون إلى تشويه جمالها. فحاذري أيتها النفس. لك حصن وعَندك سلاح، ولكِ مخلّص يحميك ويحفظك من كل مزالق وحيل العدو. يدلك على طريق السلامة والأمان فاسلكيها. انه يوصلك إلى أبيه السماوي. باسم الابن يقبلك الآب. فبدم الابن مُسِحَ الذين سيقبلهم الآب.

أيتها النفس، عندما يوضع جسد ابن الله على المائدة، ادخلي وقدّمي طلباتك بتقوى وإلحاح، اظهري جراحك، عدّدي ما يؤلمكِ ويوجعكِ. اذرفي الدموع التمسي الرحمة. وعندما يقوم الكاهن بتقديم الذبيحة الإلهية اركعي وصلي بخشوع وبصوت عال قولي للآب:

هوذا ابنك ذبيحة أمامك مات من أجلي، لأتخلّص من دنس الخطيئة ، هوذا قربانك اقبله مني فهو منك ، ارضِ به واقبلني

سفك دمه الطاهر الثمين فوق الجلجة من أجلي ، فأقبل توبتي من أجله ، مهما كانت خطاياي كثيرة فان مراحمك أكثر وأوسع

تحمّل ابنك الصلب ، دُقت يداه ورجلاه بالمسامير وطُعن جنبه بالحربة ، لأنني أخطأت ، فهل من فدية أعظم وأجلَّ من هذه الفدية؟

إن ابليس يلاحقني ليرميني بسهامه فاحمني منه ، جَرَحني بالآثام فضَمِد جراحي يا ملكي ومخلصي

انني ضعيف ضئيل فقوني برحمتك ، واجعلني قادراً على المقاومة

هكذا يجب أن تفعل أيها الخاطئ. وبهذا الشعور يجب أن تقف أمام الأسرار الإلهية. فهي تُقدَم من أجلك. لا تخرج قبل تقديمها، فالكاهن يقدمها من أجل التائبين. فإذا كنت تائباً فلمَ تخرج؟ إن الكاهن يطلب لك الرحمة والغفران، فامكث واطلب معه العفو والمغفرة. إن الكنيسة هي بيت المعتمدين والأتقياء، أخوة المسيح أبناء الله. ولا يخرج منها سوى الغرباء. أنها بيت العريس المفتوح لعرائسه أنفس المؤمنين. لقد قدّم جسده ودمه للتائبين المتقين، تضحية عظمى وفداء اعظم. فتبارك الذي فدانا بدمه ووهبنا جسده لننعم به.

المرجع: مختارات من قصائد مار يعقوب أسقف سروج الملفان، ترجمها من السريانية إلى العربية مار ملاطيوس برنابا متروبوليت حمص وحَماة وتوابعهما للسريان الأرثوذكس. دار الرّها حلب. 

حياه السيده العذراء بصوت الفنان سمير فهمى روعه جدا

حياه السيده العذراء بصوت الفنان سمير فهمى روعه جدا

بمناسبه صوم والده ام النور ربنا يجعله سبب بركه للجميع يا ام النور اذكرينا امام عرش النعمه

لـلـتـحـمـيل اضـغـط هـنا

نسخه اصليه

المساحه 65 ميجا

استشهاد القديس جرجس المزاحم ( 19 بـؤونة) -26يونيو

ترنيمة رائعة للشهيد القديس جرجس المزاحم

من هنا

استشهاد القديس جرجس المزاحم ( 19 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من سنة 675 ش ( 13 يونيو سنة 959 م ) استشهد القديس جرجس الجديد المعروف بالمزاحم كان أبوه مسلما بدويا متزوجا من امرأة مسيحية من أهل دميرة القبلية ورزق منها بثلاثة بنين أحدهم هذا القديس فسموه " مزاحم " وكان يتردد مع والدته علي الكنيسة منذ حداثته فرأي أولاد المسيحيين يلبسون ملابس بيضاء في أيام تناولهم الأسرار المقدسة فاشتاق أن تلبسه أمه مثلهم وتسمح له أن يأكل مما يأكلونه في الهيكل فعرفته أن هذا لا يكون إلا إذا تعمد وأعطته لقمة بركة من القربان الذي يوزعونه علي الشعب فصارت في فمه كالعسل فقال في نفسه " إذا كان طعم القربان الذي لم يقدس بالصلاة حلوا بهذا المقدار فكيف يكون طعم القربان المقدس ؟ " وأخذ شوقه يزداد إلى الإيمان بالمسيح منذ ذلك الحين .

ولما كبر تزوج امرأة مسيحية وأعلمها أنه يريد أن يصير مسيحيا فأشارت عليه أن يعتمد أولا . فمضي إلى برما ولما اشتهر أمره أتي إلى دمياط واعتمد وتسمي باسم جرجس وعرفه المسلمون فقبضوا عليه وعذبوه فتخلص منهم وذهب إلى صفط أبي تراب حيث أقام بها ثلاث سنوات . ولما عرف أمره ذهب إلى قطور ولبث بها يخدم كنيسة القديس مار جرجس ثم عاد إلى دميرة وسمع بها يخدم كنيسة القديس مار جرجس ثم عاد إلى دميرة وسمع به الملمون فأسلموه للوالي فأودعه السجن فاجتمع المسلمون وكسروا باب السجن وضربوه فشجوا رأسه وتركوه بين الحياة والموت ولما أتي بعض المؤمنين في الغد ليدفنوه ظنا منهم أنه مات وجدوه حيا . وعقد المسلمون مجلسا وهددوه فل يرجع عن رأيه فعلقوه علي صاري مركب ولكن القاضي أنزله وأودعه السجن وكانت زوجة هذا القديس تصبره وتعزيه وتعلمه بأن الذي حل به من العذاب إنما هو من أجل خطاياه لئلا يغريه الشيطان فيفتخر أنه صار مثل الشهداء وظهر له ملاك الرب وعزاه وقواه وأنبأه بأنه سينال إكليل الشهادة في اليوم التالي . وفي الصباح اجتمع المسلمون عند الوالي وطلبوا منه قطع رأسه فسلمه لهم فأخذوه وقطعوا رأسه عند كنيسة الملاك ميخائيل بدميرة وطرحوه في نار متقدة مدة يوم وليلة . وأذ لم يحترق جسده وضعوه في برميل وطرحوه في البحر وبتدبير الله رسا إلى جزيرة بها امرأة مؤمنة فأخذته وكفنته وخبأته في منزلها إلى أن بنوا له كنيسة ووضعوه فيها شفاعته تكون معنا . آمين

مديح الشهيد مار جرجس المزاحم

مارجرجس يا مزاحم كم قاسيت مظالم
وفزت بالمراحم من لدن المسيا
كرامتك عظيمة صاحب مجد و قيمة اسمك صار ترنيمة يا فخر المسيحية
فى قوة و شجاعة فى صبر و وداعة
اعلنت كل براعة ايمان رب البشرية
ولاة و جنود حاولوا يغروك
لكن هم شافوك بعت الدنيا دية
اظهرت الجبروت واذاقوك الام الموت
و ضربوك بالسوط عزيمتك قوية
عشت حياة زوجية لكنها بتولية
اسمك صار مشهور حيى فى البرية
سكنمت فى دمياط البلد المليانة
بالبر و الامانة حياتك كانت نقية
اعلنت الجهاد و طلبت العماد
حيث الاستشهاد ودى اعظم عطية
اخذوا يوعدوك وبامولهم يعثروك
ماسالتش فى ملوك بعت الدنيا دية
طرقوا كل مجال قلت لهم دا محال
ورفضت الاموال يا حبيب المسيا
ياما سنين عذاب قضيتها فى الجهاد
حتي نلت الاستشهاد بشهامة و رجولة
قبلت الشهادة بحب وارادة
ونلت السعادة فى سماء البهية
ملايكة النور جت نحوك بوقار
حطوا لك بسرور الحلة النورانية
يا شهيد دميرة شهد عنك مينا 
باقوال كثيرة فى البيعة المخفية
نلت ثلاث اكاليل من يد ميخائيل
نظرك ابوك الخير فى رؤيا بهية
قالت عنك سيولا زوجتك البتولية
وهى فرحة مسرورة من اجل العطية
طوباك يا جورجيوس يا مزاحم الى الفردوس
اختارك الرب ايسوس فادى البشرية
جسدك فى دمياط نقلوه من بساط
تدبير الخطوات بسياسة علوية
تفسير اسمك فى افواة كل المؤمنين 
الكل يقولون يا اله مارجرجس اعنا اجمعين

 سيرة القديس مار جرجس المزاحم

القديس مارجرجس المزاحم
الشهيد العظيم مارجــرجـــــس المــزاحـــــــم

قيام الدولة الفاطمية في مصر له أهميته الفريدة، فقد حوّل الفاطميون مصر من دولة تابعة إلى دولة مستقلة. وكان المعز مثالاً يُحتذى به في معاملته للمصريين بالعدل، إذ لم يفرق بين مسيحي و****
وفي عهد الخليفة الفاطمي العزيز بالله سَرَت بين بعض الرعاع من ال****ين موجة من الحنق حين رأوا الأقباط يصلون إلى منصب الوزير ويحوزون رضى الخليفة وثقته. 

ومن أقوى هذه الحوادث ما جرى في منطقة طلخا في نهاية القرن العاشر الميلادي، وكان السبب في ذلك رجل اسمه المزاحم، ابن أرملة مسيحية اسمها مريم وأب اسمه جمعة العطوي تزوجها بالعنف دون إرادتها وإرادة والديها، من قرية تعرف باسم الدروتين مركز طلخا دقهلية. كان المزاحم هو الابن الثالث بين ستة أخوة بنين وأخت واحدة. وقد قضى الاثنتي عشرة سنة الأولى من عمره على دين أبيه، على أنه في هذه السن لاحظ أن أمه تذهب إلى الكنيسة في يوم الأحد، فشعر برغبة ملحة في أن يتبعها ويرى ماذا تفعل في الكنيسة. ثم ترجاها عند عودتها أن تعطيه جزء من القربانة التي معها، فلما ذاقها استلذ طعمها. وبعد ذلك استمر في تتبع أمه، واستقر رأيه فيما بينه وبين نفسه أن يصير مسيحيًا. ومن ثم اعتاد أن يتردد على الكنيسة، وفي عيد السيدة العذراء قصد إلى الأنبا زخاريوس أسقف دمياط وإذ خاف الكهنة أن يُعمّدوه طلب منهم ألا يصرفوا مياه المعمودية، وبعد خروج الشعب خلع ثيابه وغطس في مياه المعمودية ثلاث مرات باسم الثالوث القدوس، وشعر أنه قد صار مسيحيًا، وكان عمره لا يزيد عن 18 سنة. وبعد ذلك تزوج من فتاة تدعى سيولا ابنة القمص أبانوب راعي كنيسة بساط النصارى مركز طلخا.

شهادته أمـام الحاكـم

لما أراد الله أن يمتحن إيمان مزاحم، ويُعلن محبته له، سمح أن يوقفه أمام الحاكم حيث سأله: "هل أنت مزاحم العطوي؟ ولماذا تركت دين آبائك لتصير مسيحيًا؟

أجاب القديس: "نعم أنا هو مزاحم، وقد تنصرت علانية، فأنا لست لصًا أو قاتلاً، ولكني أعبد سيدي يسوع، ومن أجل ذلك ****وني إليك. فمهما أردت فاصنع بي، فأنا لا أهتم بتهديداتك". فلما سمع الوالي هذا الكلام امتلأ غضبًا، وأمر بأن يُطرح على الأرض ويجلدونه حتى سال دمه على الأرض. كما أمر بنهب بيته، وأخذ كل ما فيه. وأُسلم القديس إلى سبعين من غلمانه ليمضوا به إلى شرمساح (بجوار المنصورة) فيطرحونه في السجن دون طعام أو شراب حتى يموت ثم يلقونه في البحر.
لكن الله الذي وعد بأن يجعل مع التجربة المنفذ لم يدعه يجرب فوق ما يحتمل، خلّص هذا القديس من أيديهم. فبينما هم يجرّونه في الطريق ولم يصلوا به بعد إلى جسر مدينة الدروتين إذ بصوت صرخ في آذانهم قائلاً: "أيها الغلمان ارجعوا بهذا الرجل إلى الأمير"، فرجعوا به إلى الوالي الذي سألهم عن سبب رجوعهم فأجابوه قائلين: "أنت يا مولانا أرسلت خلفنا تطلبه". فتعجب وقال: "لم أُرسل أحدًا قط!" وفي تلك الأثناء جاء ملاك الرب وتشبه بهيئة أحد أشراف المدينة وسأله العفو عن القديس وخلصه من بين أيديهم.

تعذيب زوجـة القديــــس

تقدم رجل شرير من أهل نيكيوه اسمه حمدان إلى الوالي ليوقع بالقديس وقال له: "لماذا تركت سبيل هذا المتنصر الذي فضح ديننا، وأتبع غيره، فسلطني عليه وأنا أُعذبه، فإما أن يرجع وإلا قتلته".

فراق القول للحاكم وأعطاه بعضًا من غلمانه الأقوياء، وأتوا حيث منزل القديس، فوجدوه جالسًا مع زوجته يفكران فيما يفعلانه. فما رآهم القديس قام وهرب منهم لأن الرب أراد أن يخلصه من أيديهم، فلم يمسكوه. غير أنهم أمسكوا زوجته سيولا وأخرجوها وضربوها بالجريد إلى أن سال دمها على الأرض، ونهبوا ما بقي في بيتها، ثم ربطوها في ذنب حصان وداروا بها في كل البلدة، ولم يقدر أحد أن يخلصها من أيدهم.

القديس بين ربوع المحلة

بعد أيام رجع القديس إلى مدينة دروة القبلية ونزل متخفيًا عند أحد أصدقائه، ثم أرسل في طلب زوجته حيث شجعها وطوّبها لأنها تعذبت بسببه كثيرًا، وعرض عليها إن أرادت أن يخليها عنه ليكون لها خير، فأجابته: "حيّ هو اسم الرب إني لن أفارقك كل حياتي حتى لو سُفك دمي بسببك، علمًا بأني أتألم من أجل اسم المسيح".

فلما سمع منها هذا الكلام اطمأن قلبه وشكر الله من أجل قوة إيمانها وعدم تزعزها، وقال لها: "تقوّي يا أختي بالرب لكي يجزل لكي أجرة تعبك"، ثم تركها متوجهًا إلى النواحي القبلية إلى يوفقه الرب إلى مكان مناسب ليأخذها معه.

تعذيب زوجته للمرة الثانية

أثار عدو الخير شيخًا من أهل تلك البلدة فكان يمشي وهو يقول: "إن مزاحم وصل الليلة… لقد ذهبت زوجته إليه وشجعته على أن يتمسك بالدين المسيحي، ونصحته بأن يذهب إلى دير مقاره ليترهب هناك".
فلما سمع أهل البلدة كلام هذا الرجل هاجوا على زوجة القديس، وأخذوها بعنف، وضربوها ضربًا شديدًا، ومضوا بها إلى دميره عند رداد لكي يقتلها، غير أن الرب أعطاها نعمة في عينيه ولم يفعل بها شرًا وساق إليها جماعة من المسيحيين خلصوها من القوم الأشرار.في صفط القـدور

لما سمع القديس بما جرى لامرأته أتي إليها خفية وأخذها إلى النواحي القبلية وأتى وسكن في ضيعة تسمى صفط القدور (تبع مركز المحلة) حيث أقام فيها مدة من الزمان، كان يشتغل في معصرة زيت. وكان القديس مواظبًا على العبادة ليلاً ونهارًا بغيرة قوية فحسده الشيطان. فأتى صبيًا من أهل نيكيوه وكان يعرف القديس معرفة جيدة وجاء يعمل في معصرة الزيت، فعرَّف عمال المكان بقصته، وهيَّج عليه أهل المدينة، فتجمهر جماعة كبيرة على منزله وبأيديهم سيوف وسلاح. أمسكوا القديس بدون رحمة، ثم ربطوا حبلاً في عنقه وطافوا به في شوارع المدينة وهم يقولون: "هذا الرجل أهان ديننا"، وأتى واحد منهم وضربه على رأسه فأصابها وسقط القديس على وجهه مغشيًا عليه.

ولما بلغ خبره مدينة المحلة عرف أبو البشير صاحب المعصرة هناك بأن أحد عماله قُتل ركب دابته وأخذ معه جماعة من أصحابه وجاء إلى صفط القدور، فرأى القديس قد استفاق مما أصابه، فخلصه من أيديهم، وطلب إليه أن يمكث عنده. ثم قال لجموع الشعب إنني سوف أمهله إلى يوم الجمعة حيث أمضي معه إلى الجامع وإذا لم يُصلي مع الناس أحرقته حيًّا. ولما قال هذا صرفهم.
هيأ الله في ذلك الوقت وجود رجل مسيحي من عمال هذا الرجل اسمه مقاره، لما علم ما جال بأفكارهم وما تحدثوا به بشأن القديس ذهب إليه مسرعًا وأخبره بذلك ونصحه أن يهرب من المكان لكي ينجو بنفسه.

في مدينة طنطا

أقام فيها مدة ثلاث سنين أصابه فيها مرض شديد وكانت زوجته تقوى إيمانه وتعزية قائلة: "كم مرة جرَّبك الشيطان وخلصك الرب يسوع بقوته من جميعها". وأما هو فلم يتضجر بل كان يسبح الله ليلاً ونهارًا.

مسحه بالميرون المقدس

كان للقديس صديق في محلة خلف من أعمال سمنود اسمه تادرس، ولما أعلمه القديس بأمره فرح به وقام لساعته ومضى إلى كاهن يُدعى أبامون، فلما علم بخبر القديس مسحه بزيت الميرون باسم الثالوث القدوس. ولما كانت ليلة عيد مارجرجس الروماني، فكروا في تسميته (جرجس المزاحم).

في مدينة بساط النصارى

ذهب جرجس مع زوجته إلى مدينة بساط حيث منزل أبيها، وكان يخدم الرب من كل القلب ويُكثر الأصوام والصلوات ويضرب في كل ليلة خمسمائة مطانية، فسُر الرب به وأراد أن يدعوه للشهادة.

في ذات ليلة بينما كان يفكر في قلبه قائلاً: "ما حيلتي ها هنا والشيطان متسلط عليَّ بالتجارب، أقوم وأمضي إلى دير القديس أبو مقار، وأترهب هناك إلى يوم نياحتي". وكان متشبعًا بهذه الأفكار. وبينما هو كذلك غفل قليلاً فرأى رؤيا كأنه مرتفعًا إلى السماء حيث رأى مجد الرب وهناك أجلسوه عن يمين الرب، وسمع صوتًا يقول: "يا جرجس تقوّ في الشهادة، وطوبى لك لأنك استحققت أن تُعد مع الشهداء القديسين، وتنال الإكليل السماوي مع الأبرار، فلا تخف فالتعب يسير والنعيم كثير ودائم".

بدء المتاعب

هاجم بعض الرجال بيته فلم يجدوه فأخذوا زوجته المباركة وضربوها ضربًا عظيمًا لأنها أخبرتهم بأنها لا تعرف مكانه. وإذ فتشوا عليه وجدوه وطرحوه في السجن. اجتمع كثيرون وصاروا يضربونه بغير رحمة بالآلات المسنّنة، وبالعصي اليابسة وبالجريد الأخضر، وبعضهم كانوا يرجمونه بالحجارة حتى كسروا عظامه. وكان القديس صابرًا على هذا العذاب، ولا يفتر عن ذكر السيد المسيح وهو قائم بينهم مكتوفًا بيديه إلى الخلف.

أرسل الوالي أعوانه فانتشلوه من وسط الجمع وأحضروه أمامه فقال له: "أيها الجاهل لماذا تركت عنك عبادة آبائك واتبعت النصارى المخالفين؟" وكان يجلس بجانب الوالي رجل مغربي شرير فقام وضرب القديس على فمه قائلاً: "وحياة سيدي الملك إذا أطعتني فسأعطيك قطاع الغربية بكمالها، وتكون من جلساء الخليفة ونديمًا له". أجابه القديس: "أيها المسكين المبتعد عن ملكوت الله لو أعطيتني كل ما لسيدك الملك ما جحدت اسم مخلصي الصالح لئلا أكون مثل يهوذا الإسخريوطي الخائن".
تقدم الرجل المغربي وبدأ يعذب القديس فأخذ حبلاً من الليف وربط عنق القديس في ساري مركب، وكان وجه القديس ملتصقًا بالساري وهو موثق بالحبال من الرأس إلى القدمين، فطلب متولي الحرب أن يروه وجهه، فأمسك هذا المغربي بالقديس من عنقه وأدار رأسه إلى الخلف بعنفٍ شديدٍ. ثم عادوا به إلى دميرة القبلية، وأمر هناك أن يُحل من الساري ويسجن في حمام الموصلي، لأنه كان قريبًا على الشاطئ.

حمل بعض الرجال القديس ووضعوه في مكان شرق دار الولاية وقيدوا رجليه في قطعة خشب ثقيلة، وعهدوا به إلى رجلٍ شريرٍ من أشر الغلمان، فما انتصف الليل ظهر رئيس الملائكة ميخائيل للقديس وباركه وعزّاه، وحلّ وثاقه ولمسه بجناحيه فأبرأه من كل جراحاته. ثم اختفى عنه، وقد شهد هذه الحادثة راهب مسيحي اسمه مينا من دير أبو مقار، كان مسجونًا آنذاك مع القديس (وهو كاتب هذه السيرة).

زوجته تفتقده


في ثالث يومٍ من سجنه إذ كان لم يأكل طعامًا دخلت زوجته سيولا لتفتقده، فوجدته قد عُوفي من جميع آلامه التي لحقت به، ففرحت ومجّدت الله.

حاول والي المنطقة إقصاء الثائرين عنه وعرَّفهم بأنه كتب للسلطان يستفهم منه عما يجب عمله بمثل هذا الرجل، وبالفعل تركوه أسبوعًا في السجن بغير أن يتعرضوا له إطلاقًا.

كان الحانقون عليه يعذبونه إلى أن يداخلهم الشك في أنه مات فيتركونه ملقى في السجن ويذهبون لحال سبيلهم، ويعودون إليه في اليوم التالي فيجدونه مازال على قيد الحياة فيعاودون تعذيبه. واستمروا على هذا الحال من الحادي عشر إلى الثامن عشر من بؤونة سنة 695ش (979م). ثم جاءهم رسول السلطان إلى الوالي يحمل خطابًا فيه الأمر بترك جرجس وشأنه، وقد قال الرسول السلطاني شفويًا أن اثنين من سكان القاهرة قد اعتنقا المسيحية، وأن السلطان تركهم وشأنهم. ولكن حدة الغضب التي كانت قد استولت على القلوب جعلتهم يتجاهلون أمر السلطان، ففي صبيحة يوم الخميس 19 بؤونة ذهبوا إلى السجن وقالوا لجرجس بأن عليه أن يختار بين الموت وبين إنكار المسيح. ولكن تهديدهم ضاع هباءً، إذ أعلن لهم استعداده لتقبُّل العذاب لا الموت فقط، وعندها أخرجوه خارج البلدة وساروا به إلى شاطئ البحر وهناك ضربوه على رأسه إلى أن تحطمت، ثم قطعوا جسده ورموا بالأجزاء في البحر.

وحدث في اليوم عينه أن شماسًا كان ماشيًا عند الشاطئ، فسمع صوتًا يقول له: "يا أيها المؤمن المار على هذا الشاطئ، باسم المسيح انتظر إلى أن تقذف الأمواج إليك بجزء من جسد الشهيد جرجس المزاحم. فخذه وأعطه لزوجته المباركة سيولا". وانتظر الشماس حسب الأمر وأخذ الجزء الذي قذفت به الأمواج إلى بيته وأعطاه لأمه وأبلغها الرسالة التي سمعها، فأخذت أمه الرفات ولفته بقماش أبيض وأوصلته إلى السيدة البارة سيولا التي وضعته بدورها في بيت أبيها فترة من الزمن ثم في الكنيسة بعد ذلك، وقد جرت منه آيات وعجائب عديدة.

بركة صلاته تكون معنا أمين
وفى في مثل هذا اليوم

ستشهاد القديس بشاى انوب الدمياطى في انصنا ( 19 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم استشهد القديس بشاي أنوب الذي تفسيره " ذهب الطلاء " كان من بلدة تسمي بانايوس من كرسي دمياط وكان من جند قبريانوس والي أتريب ولما ثار الاضطهاد علي المسيحيين تقدم إلى الوالي وأعترف أمامه بالسيد المسيح فعذبه ثم أرسله إلى أنصنا فجاهر أمام واليها أريانا بالمسيح فعذبه كثيرا وأخيرا أمر بقطع رأسه خارج المدينة فخرج خلفه جمهور كثير وكان من جملتهم مروض سباع أريانا الوالي ومعه أسدان مقيدان بالسلاسل فقطع أسد منهما السلسلة ووثب علي القديس ليفترسه ففي الحال ظهر ملاك الرب وأخذ القديس وأتي به إلى مدينة عين شمس وهناك كملت شهادته .

صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين

إقامة أول قداس حبري بالكاتدرائية المرقسية الجديدة بدير الأنبا رويس ( 19 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من عام 1684 للشهداء الأطهار الموافق الأربعاء 26 من يونيو سنة 1968 احتفلت الكنيسة بيوم افتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة المقامة بدير الأنبا رويس المعروف قديما بدير الخندق والتي وضع فيها رفات القديس مار مرقس بعد عودته من البندقية وروما

ولهذه المناسبة أقيم في ذلك اليوم قاس حبري حافل رأسه البابا كيرلس السادس واشترك معه البطريرك مار أغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس وعدد من مطارنة السريان والهند والأرمن الأرثوذكس وحضره الإمبراطور هيلاسلاسي الأول إمبراطور أثيوبيا والكردينال دوفال رئيس البعثة الباباوية الرومانية وكثيرون من رؤساء الأديان والمطارنة والأساقفة ورجال الدين مصريين و أجانب من مختلف بلاد العالم وعدد غفير من الشعب نحو ستة آلاف نسمة .

وأثناء القداس كان الصندوق الذي يحوى رفات مار مرقس الرسول موضوعا علي مائدة في منتصف شرقية هيكل الكاتدرائية وظل هناك طوال القداس وما أن انتهي القداس حتى نزل البابا كيرلس يحمل صندوق الرفات ومعه الإمبراطور وبطريرك السريان الأرثوذكس ورؤساء الكنائس في موكب كبير اتجه إلى مزار القديس مرقس المعد له تحت المذبح الرئيس ، وأودع الصندوق في المزار في داخل المذبح الرخامي وغطي بلوحة رخامية كبيرة وعليها مائدة المذبح وهنا أنشدت فرق التراتيل بالتتابع ألحانا مناسبة بلغات مختلفة تحية لمار مرقس الرسول باللغات القبطية والأثيوبية والسريانية والأرمنية واليونانية واللاتينية والعربية فكان يوما بهيجا من أسعد أيام كنيسة الإسكندرية

بركة مار مرقس الرسول تشمل الجميع . آمين

نياحة البابا أشيلاوس البطريرك الثامن عشر ( 19 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من سنة 28 ش 23 يونيو سنة 312 م تنيح البابا أرشيلاوس البطريرك الثامن عشر وقد كان قسا في كنيسة الإسكندرية ولما نال البابا بطرس الأول خاتم الشهداء إكليل الشهادة اتفق المؤمنون بالإسكندرية وجمعوا الأساقفة ورسموا أرشيلاوس القس بطريركا عوضا عنه كما كان قد أوصي قبل انتقاله من هذا العالم فلما جلس علي الكرسي البطريركي في 19 كيهك سنة 28 ش ( 24 ديسمبر سنة 311 م ) تقدم إليه جماعة من الشعب وطلبوا منه قبول أريوس فقبل سؤالهم ورسمه شماسا . ولما قبله وخالف وصية أبيه بطرس لم يقم علي الكرسي سوي ستة شهور وتنيح صلاته تكون معنا . آمين

mp3 شويه قصص حياة قديسين للسماع كلها
قصه امير الشهداء ماجرجس
http://www.4shared. com/file/ 64276949. ..ified=e0185430
قصه المعلم ابراهيم الجوهرى
http://www.4shared. com/file/ 64346712. ..ified=e0185430
قصه ابونا ابراهيم ابو الاباء
http://www.4shared. com/file/ 64355407. ..ified=e0185430
قصه ابونا اسطفانوس عطالله شمعه من دراو
http://www.4shared. com/file/ 64301231. ..ified=e0185430
قصه ابونا عبد المسيح المناهرى
http://www.4shared. com/file/ 64362561. ..ified=e0185430
قصه ابونا يوسف اسعد
http://www.4shared. com/file/ 64343168. ..ified=e0185430
قصه الانبا توماس السائح
http://www.4shared. com/file/ 64312195. ..ified=e0185430
قصه الانبا كاراس السائح
http://www.4shared. com/file/ 64282591. ..ified=e0185430
قصه البابا كيرلس السادس
http://www.4shared. com/file/ 64295859. ..ified=e0185430
قصه حياة الراهب بشنونه المقارى
http://www.4shared. com/file/ 64312200. ..ified=e0185430
قصه حياة القديس اغسطينوس ابن الدموع
http://www.4shared. com/file/ 64291554. ..ified=e0185430
قصه حياة ام الغلابه ام عبد السيد
http://www.4shared. com/file/ 64288368. ..ified=e0185430
قصه حياة ايليا النبى النارى
http://www.4shared. com/file/ 64349908. ..ified=e0185430
قصه حياة دانيال النبى
http://www.4shared. com/file/ 64336762. ..ified=e0185430
قصه حياة راعوث المؤابيه
http://www.4shared. com/file/ 64284450. ..ified=e0185430
قصه حياة سليمان النبى والملك
http://www.4shared. com/file/ 64359567. ..ified=e0185430
قصه حياة القديسه مارينا الراهبه
http://www.4shared. com/file/ 64338926. ..ified=e0185430
قصه حياة يونان النبى
http://www.4shared. com/file/ 64280847. ..ified=e0185430
قصه حياة ايوب النبى
http://www.4shared. com/file/ 64589290. ..ified=e0185430
قصه حياة القديس ارثانيوس معلم اولاد الملوك
http://www.4shared. com/file/ 65084700. ..ified=e0185430
قصه حياة ابو فام الجندى الاوسيمى
http://www.4shared. com/file/ 65084704. ..ified=e0185430
قصه حياة فلوباتير ابى سيفين
http://www.4shared. com/file/ 65084707. ..ified=e0185430
قصه حياة كاروز ديارنا مارمرقس الرسول
http://www.4shared. com/file/ 65084714. ..ified=e0185430
قصه حياة ناقل جبل المقطم القديس سمعان الخراز
http://www.4shared. com/file/ 65084729. ..ified=e0185430
قصه حياة القديس يوحنا القصير
http://www.4shared. com/file/ 65090605. ..ified=e0185430
قصة حياة الانبا اندراس ابو الليف
http://www.4shared. com/file/ 65093032. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا برسوم العريان
http://www.4shared. com/file/ 65750905. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا باخوميوس اب الشركه
http://www.4shared. com/file/ 65750909. ..ified=e0185430
قصه حياة البناء العظيم القديس الانبا اور
http://www.4shared. com/file/ 65750914. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا بولا اول السواح
http://www.4shared. com/file/ 65755902. ..ified=e0185430
قصه حياة حبيب مخلصنا الصالح الانبا بيشوى
http://www.4shared. com/file/ 65760449. ..ified=e0185430
قصه حياه القديس رويس افا تيجى
http://www.4shared. com/file/ 65767459. ..ified=e0185430
قصه حياه الشهيده القديسه رفقه واولادها الخمسه
http://www.4shared. com/file/ 65767463. ..ified=e0185430
قصه حياة صموئيل النبى
http://www.4shared. com/file/ 65873134. ..ified=e0185430
قصه حياة تماف كيريا اسكندر رئيسه دير مارجرجس للراهبات بالرزيقات
http://www.4shared. com/file/ 65930169. ..ified=e0185430
قصه حياة القديس العظيم مارمينا العجايبى
http://www.4shared. com/file/ 65933510. ..ified=e0185430
قصه حياة ام النور العذراء مريم
http://www.4shared. com/file/ 65961271. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا ابو مقار الكبير
http://www.4shared. com/file/ 65961261. ..ified=e0185430
قصه حياة القديسه مهرائيل عروس المسيح
http://www.4shared. com/file/ 65961256. ..ified=e0185430
قصه حياة (البابا نويل)الانبا نيقولاوس
http://www.4shared. com/file/ 65961279. ..ified=e0185430
قصه حياة ابونا بيشوى كامل حامل الصليب
http://www.4shared. com/file/ 66126746. ..ified=e0185430
قصه حياة القديسه اربسيما عروسه المسيح
http://www.4shared. com/file/ 66098389. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا اسطفانوس مطران ام درمان
http://www.4shared. com/file/ 66098388. ..ified=e0185430
قصه حياة ابونا القديس الصامت يسطس الانطونى
http://www.4shared. com/file/ 66098390. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا مينا مطران جرجا
http://www.4shared. com/file/ 66288717. ..ified=e0185430
قصه حياة الانبا متاؤوس الفاخورى
http://www.4shared. com/file/ 66407043. ..ified=e0185430
قصه حياة داوود النبى والملك شاول
http://www.4shared. com/file/ 66705237. ..ified=e0185430
قصه حياة يوسف النبى العفيف
http://www.4shared. com/file/ 66709825. ..ified=e0185430
شريط البابا كيرلس حبيب الطلبه وده غير قصه حياة البابا كيرلس شريط جميل جدا للطلبه ياريت كل الطلبه تسمعه
http://www.4shared. com/file/ 66760876. ..ified=e0185430
قصه حياة موسى النبى كليم الله
http://www.4shared. com/file/ 66766832. ..ified=e0185430
قصه حياة القديسه الشهيده مارينا
http://www.4shared. com/file/ 67017596. ..ified=e0185430

جديد القصص
الانبا اثانسيوس مطران بنى سويف والبهنسا
http://www.4shared. com/file/ 73005801. ..ified=551c8620
قصه حياة القديس الانبا هيدرا الاسوانى
http://www.4shared. com/file/ 73576869. ..ified=551c8620
قصه حياة اعظم مواليد النساء يوحنا المعمدان
http://www.4shared. com/file/ 74507196. ..ified=551c8620
قصه حياة فخر الرهبنه تماف ايرينى
http://www.4shared. com/file/ 74508896. ..ified=551c8620
قصه حياة قديس القرن العشرين والحادى والعشرين البابا شنوده التالت
http://www.4shared. com/file/ 74510338. ..ified=551c8620
قصه حياة معلم اللاهوت الانبا يوساب الابح
http://www.4shared. com/file/ 73951145. ..ified=551c8620
قصه حياة راهب من الحبشه ابونا عبد المسيح الحبشى
http://www.4shared. com/file/ 74513119. ..ified=551c8620

الكتاب المقدس المصور

الابنة المباركة مريمات
ابنتى العزيزة سوف تجدى باذن ربنا كل ماتحتاجين اليه فى المنتدى لكن فقط ابحثى جيدا .... وسوف اضع لك لنك للكتاب المقدس المصور وان احتجتى للمساعدة فى اى وقت لاتترددى فى الكتابة وسوف نساعدك فى ايجاد ماتحتاجينه

الكتاب المقدس الناطق والمصور

http://beroo.t35.com/shabab/index.php?showtopic=98

قصة حياة الراهب الشهيد القس بشنونة المقارى اوديـو

قصة حياة الراهب الشهيد القس بشنونة المقارى اوديـــــــــــــــــو
=======================================


Username: www.copticnet.com

Password: copticnet


قصة حياة الراهب الشهيد القس بشنونة المقارى

مكتوب انه اوديو اى صوت فقط

قصة حياة أبونا عبد المسيح المناهرى اوديـــــــــو

قصة حياة أبونا عبد المسيح المناهرى اوديـــــــــو
=======================================


Username: www.copticnet.com

Password: copticnet


قصة حياة أبونا عبد المسيح المناهرى

قصة الراهب الصامت ابونا يسطس الانطوني اوديـــو

قصة الراهب الصامت ابونا يسطس الانطوني اوديـــو
======================================


Username: www.copticnet.com

Password: copticnet


قصة الراهب الصامت ابونا يسطس الانطوني

حقات درامية صوتية من مثلثل خَيَار الحياة...

خَيَار الحياة... تمثيلية درامية في 12 حلقة دارت حوادثها خلال الحرب الأهلية في لبنان عام 1975. نرى من خلالها كيف انه وسط الصراع يقوم الرب بالكشف عن حقيقته وإظهار رحمته لهؤلاء الذين يصغون إليه

الحلقة رقم 1

الحلقة رقم 2

الحلقة رقم 3

الحلقة رقم 4

الحلقة رقم 5

الحلقة رقم 6

الحلقة رقم 7

الحلقة رقم 8

الحلقة رقم 9

الحلقة رقم 10

الحلقة رقم 11

الحلقة رقم 12

راعوث ...... صوتية

راعوث ....... صوتية
%%%%%%%%%%%%%%%




راعوث
*****************************

`16`

شريط صدق ولابد أن تصدق معجزات للسيدة العذراء

شريط صدق ولابد أن تصدق معجزات للسيدة العذراء
================================



معجزات للسيدة العزراء

( معمودية يسوع ) مسموع

( معمودية يسوع ) مسموع
------------------------------






12- معمودية يسوع :يسوع بدأ خدمته بالمعمودية المعمودية هي قاعدة وأساس لكل مؤمن جديد
الله أرسل نبياً وأسمه يوحنا وهو أبن خالة يسوع وكان يبشر في البرية وليس في المدينة .
يوحنا قال للناس : توبوا وأتبعوا الله وأعملوا الأعمال الصالحة وهو كان يعمد الناس .المعمودية هي عبارة ولادة إنسان جديد ،الإنسان القديم ( غُسِلَ ) مات ودُفِنَ ، يوحنا قال للناس بأن يعملوا ويشعروا بسعادة بما موجود عندهم وعمل الأعمال الصالحة دائماً . الناس سألوا يوحنا إذا كان هو المخلص . هو قال : ولكن الآتي بعدي هو أقدر مني ، وأنا لا أستحق أن أحمل حذاءه . وهو قال أيضاً : أعدوا طريق الرب ، وقصد يسوع .
وعندما كان يسوع عمره 30 سنة بدأ خدمته بالسفر إلى المنطقة التي كان يوحنا يبشر فيها .
وعندما يوحنا رأى يسوع قال : هذا هو حمل الله الذي يزيل خطيئة العالم . يسوع دخل إلى الماء ليتعمد ويوحنا لم يكن يريد أن يعمده لأن يوحنا عرف بأن يسوع قدوس ولكن يسوع قال له : عمدني لكي نرى ما هو الصحيح ، يوحنا وضع يسوع تحت الماء .
فلما تعمد يسوع وصعد من الماء سمعوا صوت عالٍ : هذا هو أبني الوحيد الذي به سررتُ كل السرور . وروح الله كان هابطاً ونازلاً عليه كأنه حمامة ًوأضاء على المسيح ، بهذه الطريقة أبتدأ يسوع خدمته .

بهذه الطريقة سوف نبدأ سيرنا مع الله .

وبعد أن عاش يسوع المسيح على الأرض واحد من تلاميذه التقى برجل من أفريقيا. الرجل كان يقرأ من كلمة الله ولكنه لم يكن يستطيع أن يفهم وعود الله . تلميذ المسيح شرح له كلمة الله . الرجل الأفريقي سأل : أنا أؤمن . فماذا يمنع أن أتعمد الآن ؟ تلميذ المسيح ذهب مع الرجل الأفريقي إلى الماء وعمده .
يسوع المسيح أرانا ما هو الصحيح والآن علينا أن نعمل الصحيح عندما نصبح مؤمنين ، فعلينا أن نتعمد .

( ولادة يسوع المسيح ) مسموع

( ولادة يسوع المسيح ) مسموع
----------------------------------





11- ولادة يسوع المسيح : الله حافظ على وعوده وأرسل طفلاً خاصاً
الله أرسل العديد من الأنبياء وقال لهم بأنه سوف يرسل شخصاً سيخلصهم من عقوبة الخطيئة .
كان يعيش في الأرض الموعودة رجل أسمه يوسف وكان خاطباً إلى فتاة شابة وأسمها مريم . مريم لم تكن مرتبطة بأي شخص آخر ، ولكن الله خلق طفل في رحمها بقوة الروح القدس ويوسف أكتشف بأنها حامل وقرر أن يتركها سراً . الملائكة زارت يوسف ومريم وقالوا : هذا هو الله ، يوسف تزوج مريم وفعل كما قال له ملائكة الله . الإمبراطورية قررت الجميع ليسجلوا كل واحد إلى بلدته .
ومريم كانت قريبة جداً من أيام الولادة وصعدوا إلى بيت لحم ولم يستطيعوا إيجاد غرفة للمبيت وباتوا في الإسطبل ومريم ولدت يسوع وسط الحيوانات . وملائكة الرب ظهرت على الرعاة وقالت لهم : فقد ولد لكم اليوم المخلص ( الله معنا ) الرعاة ذهبوا ومجدوا الطفل يسوع .
وعندما كان يسوع طفلاً أخذوه إلى الهيكل وليقدما ذبيحة وليشكرا الرب وكان في الهيكل شخص أسمه سمعان وهو رجل كبير جداً ، الله قال له إنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب ، وعندما مريم ويوسف قدما يسوع إليه، الله قال لسمعان هذا هو المخلص .
كانت هناك نبية أسمها حنة وهي أيضاً تذكرت وعود الرب بأنه سوف يرسل المخلص . حنة وسمعان فرحوا كثيراً وبصوت عال قالوا أن المخلص قد أتى .
فلما بلغ يسوع سن الثانية عشرة ، صعدوا إلى أٌورشليم كالعادة في العيد وبعد انتهاء أيام العيد رجعا إلى البيت ولم يستطيعوا أن يجدوا يسوع ، وبالتالي رجعوا إلى أُورشليم ووجدوا يسوع في الهيكل جالساً وسط المعلمين يستمع إليهم ويطرح عليهم الأسئلة وجميع الذين سمعوه ذهلوا من أجوبته .

( الحية النحاسية ) مسموع

( الحية النحاسية ) مسموع
==================





10- الحية النحاسية:الله رحيم ورؤوف وأعطى طريق الخلاص . وهو يريد أن نسلك ونعمل الأشياء التي ترضيه
وعندما كان شعب الله في ارتحالهم استمروا بالشكوى ولم يثقوا بالله ، ووصلوا إلى حدود الأرض الموعودة . وأرسلوا أناس لينظروا الأرض ، الأرض كانت جيدة ولكن كانت هناك مخاطر وعليهم أيضاً أن يثقوا بالله . الشعب رفض أن يدخل إلى الأرض ورفضوا ما أعطاهم الله .الله قرر إهلاك شعبه ولكن موسى صلى إلى الرب والله سمع صلاته . الله قال لموسى ليقول للشعب بأنهم سوف يسيرون ويتجولون في البرية لمدة 40 سنة ، الله قال أيضاً كل من رفض دخول الأرض الموعودة فسوف لن يدخلها أبداً .
وأثناء تجوالهم في البرية تذمر الشعب أكثر وتمردوا على الله. الله أرسل الحيات لتلدغ الشعب وكثير من الشعب لدغوا من الحيات موسى صلى مرة أُخرى والله سمع صلاته . الله قال لموسى بأن يصنع حية من النحاس وأن يضعها على عمود ، فكل من لدغته حية عليه أن يلتفت إلى الحية النحاسية فيشفا. وإذا لم ينظروا إليها فسوف يموتون . موسى أخذ الحية النحاسية ووضعها في وسط الشعب . بعض الناس نظروا إليها وخلصوا ، والبعض الآخر رفض النظر (هذه ليست تعاليمنا وتقاليدنا ) وماتوا . البعض لم يحترموا الأشياء الجديدة مثل هذه ولذلك فقد ماتوا .
بعد هذا شعب إبراهيم تجولوا وتاهوا لمدة سنين ، الله أحبهم وكان لديهم الغذاء والماء ، كل الملابس والأحذية التي كانت موجودة عندهم لم تتمزق ، وبصورة بطيئة كل الناس الذين رفضوا الدخول إلى أرض الموعد ماتوا . الله أرشدهم إلى أرض الموعد وأعطاهم الأرض وبنوا مدن وحقول وعاشوا في الأرض لعدة سنين .

( الوصايا العشر ) مسموع

9- الوصايا العشرة: الله يتوقع الصلاح
نسل إبراهيم غادروا مصر والمصريين كانوا غاضبين وأرسلوا جيشاً وراءهم ، وكان من السهل إيجادهم في البرية .
شعب الله كانوا كثيرين وكان من السهل إيجادهم في البرية ، لقد أتوا إليهم بالسيوف إلى البحيرة الكبيرة ولم يستطيعوا الهرب ، الله فتح ماء البحر وساروا فيما بين الماء إلى أن وصلوا الأرض الجافة . ودخل الجيش من الطريق المؤدية ما بين البحر والله فتح عليهم ماء البحيرة وماتوا جميعاً .
وفي الطريق إلى أرض الموعد الله زودهم بالطعام والماء في البرية ولكن الشعب تذمر . موسى صعد الى الجبل ليصلي لوحده وكان الله يحضر عند حدوث عاصفة ورعد وبرق من السماء والشعب كان خائفاً . الله أعطى لموسى عشرة وصايا :
أولآ: أنا الرب إلهك ولا يكن لك آلهة أخرى سواي ثانياً: لا تنحت لك تمثالاً وصورة ثالثاً: لا تنطق باسم الرب باطلاً رابعاً: لا تعمل في اليوم السابع وأجعله مقدساً . خامساً: أكرم أباك وأمك . سادساً : لا تقتل . سابعاً: لا تسرق . ثامناً : لا تزن .
تاسعاً: لا تشهد زوراً على جارك. عاشراً: لا تشته بيت جارك ولا زوجته ولا عبده . الله كتب هذه الوصايا على ألواح حجرية .
موسى بقى في الجبل لعدة أيام ، والشعب بدأ يتشكك وظنوا بأن موسى قد مات . وشعب إبراهيم صنعوا إله لكي يروه وأعطوا الأقراط والنقود ليصنعوا العجل الذهبي ليعبدوه ، وأيضاً مارسوا الكثير من الخطايا .
موسى نزل من الجبل ووجد شعبه وما يفعلون وأحتدم غضبه وألقى باللوحين من يديه وكسرهما ، وموسى قام بكسر وإحراق العجل الذهبي ، وموسى عمل ألواح جديدة والله كتب الوصايا العشرة على الألواح مرة أخرى . الناس الذين ماتوا كانوا قد تمردوا على الله ، وهو يريدنا أن نطيعه .