المرشد الروحى

V

المرشد الروحى

" الخلاص بكثرة المُشيرين   " ( أمثال 24 : 6 )

+ بعض النفوس المغرورة والمتكبرة ، لا تطلب المشورة ، وتقوم بتنفيذ المشروعات ، بدون خبرة ، فتفشل فشلاً ذريعاُ ، وتندب حظها العاثر ، أو تلقى بالمسئولية على الله ، ولا دخل له بالطبع ، لأنها لم تستشره ، ولم تطلب مشورة رجال الدين وأهل الخبرة والعلم السليم ، والأهل الحكماء والأصدقاء والزملاء الأوفياء .

+ وكثير من المقبلين على الزواج ، لا يلتجأون إلى الله ، ولا إلى المرشدين الروحيين ، ولا إلى الحكماء ، وعلى العكس البعض يلجا بالفعل لأخذ المشورة ، وعندما تكون على غير هواه ، لاسيما عند النصح بعدم الأرتباط بشخص بعينه لأنه شخصية غير روحية ، يعاند ويكابر ويصر على تنفيذ رأيه ، ويندم فيما بعد على حماقته ، وسوء تصرفه . وقد رأينا بالفعل نماذج لتلك الحالات فى مجال خدمتنا .

+ وقد كان سليمان حكيماً جداً ، ومع ذلك ارتكب حماقات ، لأنه ظنها تُفيده وتُسعده ، ولكنها قادته لغضب الله ، وانقسام المملكة من بعده .

+ ولهذا كرر الحديث عن ضرورة وأهمية طلب المشورة ، وقال للكل :

·       " إن الخلاص ( من المشاكل ) فبكثرة المُشيرين " ( أم 11 : 14 ) ، ( أم 15 : 22 ) ، ( أم 24 : 6 ) .

·       " ومع المتشاورين ( نجد ) حكمة " ( أم 13 : 10 ) .

·       " المقاصد تثبُت ( تتحقق الأهداف ) بالمشورة " ( أم 20 : 18 ) .

+ وأكد سليمان على أن أتكال الإنسان على فكره القاصر ، لا يوصله إلى نتائج طيبة – أحياناً – وقال : " توجد طريق تظهر للإنسان ( أنها ) مستقيمة ، وعاقبتها طرق الموت " ( أم 16 : 25 ).

+ لذلك فى كل أمور حياتك لاسيما القرارات المصيرية التى يتوقف عليها مستقبلك ( الأرضى والأبدى ) ، يجب أن تطلب مشورة الرب بالصلاة ، ومشورة رجال الله ( أباء الإعتراف والمرشدين الروحيين ) ، حتى لا تندم ، وتحزن وتبكى بلا نتيجة ، ولا علاج لما حدث من تصرف أحمق .

+ ويقول الرب لكل رافض لمشورته أو وصيته : " ليتك أصغيت إلى وصاياى ، فكان كنهر سلامك" ( إش 48 : 18 ) .

+ ويسجل الوحى المقدس بعض نماذج من طلب مشورة الله ورجاله ، مثل الملك شاول ( 1 صم 14 : 37 ) ، وداود ( 1 صم 23 : 2 ) ، ولكن العبرة بالإستجابة للنصيحة المفيدة ، وتنفيذها فوراً .

+ وإذا كانت مشورة الحكماء هامة ولازمة ، فإن مشورة الأشرار قاتلة . وقد أضاعت نفوساً كثيرة وخرّبت بيوتاً عديدة ، لأنها نصائح شيطانية ، وتخالف روح وتعاليم الكتاب المقدس ، ولذلك نهى الكتاب عنها ، وامتدح المبتعد عن أفكار الأشرار ، وقال المرنم :

·       " طوبى للرجل الذى لم يسلك فى مشورة الأشرار ، وفى طريق الخطاة لم يقف ، وفى مجلس المستهزئين لم يجلس " ( مز 1 : 1 ) .

+ ولذلك تدعونا تعاليم الأباء القديسين إلى التأنى فى اختيار المرشد الروحى ، ليكون الإرشاد والتوجيه والمشورة سليمة ، والتصرفات حكيمة ، وذات قيمة عظيمة .

+ فاختر ( يا أخى / يا أختى ) الأصلح على هذا الأساس

الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏هولندة

الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏هولندة وطني‏ ‏تحاور‏ ‏القمص‏ ‏أرسانيوس‏ ‏البراموسي أول‏ ‏من‏ ‏أسس‏ ‏للكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏هولندة في‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏ ‏عام‏1985 ‏وبعد‏ ‏زيارة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏لدير‏ ‏البراموس‏ ‏العامر‏ ‏أبلغني‏ ‏سيدنا‏ ‏الأسقف‏ ‏رئيس‏ ‏الدير‏ ‏أن‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏يعرض‏ ‏علي‏ ‏السفر‏ ‏إلي‏ ‏هولندة‏ ‏للخدمة‏ ‏هناك‏ ‏فأجاب‏ ‏نيافته‏: ‏معذرة‏ ‏يا‏ ‏سيدنا‏ ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏أين‏ ‏تقع‏ ‏هولندة؟‏!!! ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏ضحك‏ ‏نيافته‏ ‏سألته‏: ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏عرض‏ ‏أم‏ ‏تكليف؟‏ ‏فأجاب‏: ‏أن‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏نطيع‏ ‏رأيه‏، ‏فأجبته‏: ‏وأنا‏ ‏أحب‏ ‏أكون‏ ‏مطيعا‏ ‏لقداسته‏ ‏ومنذ‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏بدأت‏ ‏الاستعداد‏ ‏للسفر نزلت‏ ‏من‏ ‏الدير‏ ‏إلي‏ ‏القاهرة‏ ‏وعن‏ ‏طريق‏ ‏مساعدة‏ ‏أحد‏ ‏الأحباء‏ ‏قمت‏ ‏باستخراج‏ ‏جواز‏ ‏السفر‏، ‏وتوجهت‏ ‏إلي‏ ‏السفارة‏ ‏الهولندية‏ ‏لاستخراج‏ ‏تأشيرة‏ ‏الدخول‏ ‏وتقابلت‏ ‏مع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏عدة‏ ‏مرات‏ ‏وزودني‏ ‏بإرشاداته‏ ‏ونصائحه‏ ‏وتوجيهاته‏، ‏وقمت‏ ‏بتجهيز‏ ‏أدوات‏ ‏المذبح‏ ‏كاملة‏ ‏وفرش‏ ‏المذبح‏ ‏وكتب‏ ‏القراءة‏ ‏واللوح‏ ‏المقدس‏ ‏وملابس‏ ‏الكهنوت‏ ‏ومجموعة‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏الروحية‏ ‏والمراجع‏ ‏المهمة‏، ‏وفي‏ ‏أسقفية‏ ‏الخدمات‏ ‏حصلت‏ ‏علي‏ ‏عناوين‏ ‏بعض‏ ‏الأحباء‏ ‏في‏ ‏هولندة‏ ‏من‏ ‏النوتة‏ ‏الخاصة‏ ‏بالمتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏أسقف‏ ‏الخدمات‏ ‏الأسبق‏، ‏وقمت‏ ‏بالاتصال‏ ‏بالأحباء‏ ‏هناك‏ ‏وحددت‏ ‏موعد‏ ‏سفري وعدت‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏أودع‏ ‏آبائي‏ ‏وإخوتي‏ ‏الرهبان‏ ‏وأطلب‏ ‏صلواتهم‏ ‏من‏ ‏أجلي‏، ‏وفي‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏القاهرة‏ ‏في‏ ‏السيارة‏ ‏غلبتني‏ ‏الدموع‏ ‏وأنا‏ ‏أودع‏ ‏الدير‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏أحببته‏ ‏منذ‏ ‏سبع‏ ‏سنوات‏ ‏خرجت‏ ‏إليه‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏واشتهيت‏ ‏أن‏ ‏اختفي‏ ‏وراء‏ ‏أسواره‏ ‏العالية‏ ‏إلي‏ ‏الأبد، وفي‏ ‏القاهرة‏ ‏قمت‏ ‏بزيارة‏ ‏الأسرة‏ ‏مودعا‏ ‏أياها‏. ‏ووصلت‏ ‏أمستردام‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخميس‏ 30‏مايو‏ 1985 ماهو‏ ‏انطباع‏ ‏قدسك‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏أسبوع‏ ‏لك‏ ‏في‏ ‏هولندة؟ الحياة‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏كانت‏ ‏خطوة‏ ‏جديدة‏ ‏في‏ ‏حياتي‏ ‏وبدأت‏ ‏أصطدم‏ ‏بأمور‏ ‏جديدة‏ ‏لم‏ ‏أعتدها‏ ‏في‏ ‏هولندة‏ ‏أولها‏ ‏اللغة‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أعرفها‏ ‏وأول‏ ‏صعوبة‏ ‏واجهتها‏ ‏هي‏ ‏الإقامة‏ ‏وكنت‏ ‏قد‏ ‏بدأت‏ ‏في‏ ‏إجراءات‏ ‏طلب‏ ‏الإقامة‏ ‏منذ‏ ‏وصولي‏ ‏إلي‏ ‏أمستردام‏.‏ ولكن‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏عقبة‏ ‏وهي‏ ‏أنني‏ ‏دخلت‏ ‏البلد‏ ‏بتأشيرة‏ ‏سياحية‏ ‏وليست‏ ‏تأشيرة‏ ‏عمل‏، ‏وأصرت‏ ‏السلطات‏ ‏علي‏ ‏عودتي‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏. ‏والدخول‏ ‏بتأشيرة‏ ‏عمل‏، ‏ولكن‏ ‏الإخوة‏ ‏تخوفوا‏ ‏من‏ ‏عودتي‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏عيد‏ ‏القيامة‏ ‏علي‏ ‏الأبواب‏، ‏وبدأوا‏ ‏يسعون‏ ‏لدي‏ ‏بعض‏ ‏المسئولين‏ ‏لحل‏ ‏الأزمة‏، ‏وإذ‏ ‏بالأمور‏ ‏تنفرج‏ ‏ويحدث‏ ‏ما‏ ‏يشبه‏ ‏المعجزة‏، ‏حيث‏ ‏وافقت‏ ‏السلطات‏ ‏علي‏ ‏مجرد‏ ‏ذهابي‏ ‏إلي‏ ‏بروكسيل‏ (‏ساعتين‏ ‏بالسيارة‏ ‏من‏ ‏أمستردام‏) ‏للحصول‏ ‏علي‏ ‏تأشيرة‏ ‏عمل‏ ‏من‏ ‏السفارة‏ ‏الهولندية‏ ‏في‏ ‏العاصمة‏ ‏البلجيكية‏، ‏وذهبت‏ ‏في‏ ‏صباح‏ ‏أحد‏ ‏الأيام‏ ‏إلي‏ ‏بروكسل‏ ‏وعدت‏ ‏فورا‏ ‏إلي‏ ‏أمستردام‏ ‏وتوجهت‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏اليوم‏ ‏إلي‏ ‏مكتب‏ ‏البوليس‏ ‏الذي‏ ‏منحني‏ ‏حق‏ ‏الإقامة‏ ‏لمدة‏ ‏عام‏، ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏كانت‏ ‏الإقامة‏ ‏يتم‏ ‏تجديدها وثاني‏ ‏الصعوبات‏ ‏أنني‏ ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏مكانا‏ ‏خاصا‏ ‏بالخدمة‏ ‏ولا‏ ‏إمكانيات‏ ‏مادية‏ ‏أو‏ ‏بشرية‏ ‏من‏ ‏طول‏ ‏الزمن‏ ‏الذي‏ ‏مر‏ ‏دون‏ ‏خدمة‏ ‏أو‏ ‏رعاية‏ ‏روحية‏، ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏الطريق‏ ‏سهلا‏ ‏ولا‏ ‏مفروشا‏ ‏بالورود‏، ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏أي‏ ‏واقع‏ ‏ملموس نعلم‏ ‏أن‏ ‏وراء‏ ‏أي‏ ‏كنيسة‏ ‏قصة‏ ‏ما‏ ‏قصة‏ ‏أول‏ ‏كنيسة‏ ‏لنا‏ ‏بهولندة؟ بعد‏ ‏وصولي‏ ‏بأسبوع‏ ‏تذكر‏ ‏الإخوة‏ ‏أنه‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏حي‏ ‏شمال‏ ‏أمستردام‏ ‏كنيسة‏ ‏معروضة‏ ‏للبيع‏، ‏وعرفنا‏ ‏أنه‏ ‏اشتراها‏ ‏أحد‏ ‏الفنانين‏ ‏لتحويلها‏ ‏إلي‏ ‏مشروع‏ ‏فني‏، ‏فذهبنا‏ ‏إليها‏ ‏وإذ‏ ‏أعجبنا‏ ‏موقعها‏ ‏وشكلها‏ ‏من‏ ‏الخارج‏، ‏طرقنا‏ ‏الباب‏ ‏وفتح‏ ‏لنا مستر‏ ‏دافيد‏ ‏صاحب‏ ‏المشروع‏ ‏وسألناه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏لديه‏ ‏قاعة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نستأجرها؟‏ ‏فرحب‏ ‏بنا‏ ‏ودعانا‏ ‏إلي‏ ‏الدخول‏ ‏وقادنا‏ ‏إلي‏ ‏قاعة‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكبري‏ ‏في‏ ‏الدور‏ ‏الثاني‏، ‏وفي‏ ‏طريقنا‏ ‏إلي‏ ‏الدور‏ ‏الثاني‏ ‏رأينا‏ ‏أن‏ ‏المبني‏ ‏بحالة‏ ‏جيدة‏ ‏ولكنه‏ ‏مهملا‏ ‏فقيرا‏ ‏وصالة‏ ‏الكنيسة‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏تحولت‏ ‏إلي‏ ‏قاعة‏ ‏للعروض‏ ‏المسرحية، ‏والقاعة‏ ‏في‏ ‏الدور‏ ‏الأرضي‏ ‏تحولت‏ ‏إلي‏ ‏مدرسة‏ ‏لتعليم‏ ‏الرقص، والسكن‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏حضانة‏ ‏للأطفال‏ ‏وعلي‏ ‏الفور‏ ‏عرضنا‏ ‏استئجار‏ ‏المكان‏ ‏فوافق‏ ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏انصرفنا‏ ‏عدنا‏ ‏إليه‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏وعرضنا‏ ‏عليه‏ ‏شراء‏ ‏الكنيسة‏ ‏نبحث‏ ‏عن‏ ‏مكان‏ ‏لشرائه‏ ‏في‏ ‏المنطقة‏ ‏وطلبنا‏ ‏مساعدته‏ ‏في‏ ‏البحث‏ ‏لنا‏ ‏عن‏ ‏مكان‏ ‏يمكننا‏ ‏شراؤه‏، ‏وفكر‏ ‏الرجل‏ ‏طويلا‏ ‏وفهمنا‏ ‏منه‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يوفق‏ ‏في‏ ‏مشروعه‏ ‏وأنه‏ ‏ذاهب‏ ‏إلي‏ ‏إجازة‏ ‏لمدة‏ ‏أسبوعين‏ ‏وعندما‏ ‏يعود‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏اتخذ‏ ‏قراره‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ وبالفعل‏ ‏بعد‏ ‏مضي‏ ‏أسبوعين‏ ‏تلقينا‏ ‏مكالمة‏ ‏تليفونية‏ ‏من مستر‏ ‏دافيد‏ ‏يدعونا‏ ‏للاجتماع‏ ‏فذهبنا‏ ‏إليه‏ ‏وعرض‏ ‏علينا‏ ‏شراء‏ ‏مبني‏ ‏الكنيسة‏ ‏وإذ‏ ‏كنا‏ ‏نتشاور‏ ‏مع‏ ‏بقية‏ ‏الإخوة‏ ‏طلبنا‏ ‏تحديد‏ ‏ميعاد‏ ‏لمعاينة‏ ‏المبني‏، ‏وتصادف‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏ظهر‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 21‏يونية‏ 1985 ‏وكانت‏ ‏عشية‏ ‏عيد‏ ‏مارمينا‏ ‏وقمنا‏ ‏بشراء‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏أمنا‏ ‏العذراء‏ ‏القديسة‏ ‏مريم‏ ‏إذ‏ ‏تربطني‏ ‏بها‏ ‏محبة‏ ‏كبيرة، فقد‏ ‏خدمت‏ ‏شماسا‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏والملاك‏ ‏بالخلفاوي‏ ‏بشبرا‏، ‏وترهبنت‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏القديسة‏ ‏العذراء‏ ‏البراموس‏ ‏بوادي‏ ‏النطرون‏، ‏وتمنيت‏ ‏أن‏ ‏أخدمها‏ ‏بقية‏ ‏حياتي‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏علي‏ ‏اسمها‏، ‏أما‏ ‏القاعة‏ ‏الجميلة‏ ‏بالدور‏ ‏الأرضي‏ ‏فحولناها‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏صغيرة‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏القديس‏ ‏مارمينا حدثني‏ ‏عن‏ ‏كنائسنا‏ ‏في‏ ‏هولندة؟ كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ - أمستردام‏: ‏وتقع‏ ‏شمال‏ ‏غرب‏ ‏هولندة‏ ‏ويخدم‏ ‏فيها‏: ‏القمص‏ ‏أرسانيوس‏ ‏البراموسي‏ ‏والقس‏ ‏يسي‏ ‏ميساك‏ ‏والقس‏ ‏يوساب‏ ‏ميخائيل كنيسة‏ ‏مارمرقس‏-‏ لاهاي‏: ‏وتقع‏ ‏غرب‏ ‏هولندة‏، ‏ويخدم‏ ‏فيها‏ ‏القس‏ ‏أنجيلوس‏ ‏فخري ‏كنيسة الملاك‏ ‏والأنبا‏ ‏أنطونيوس ‏- ‏إيندهوفين‏، ‏وتقع‏ ‏جنوب‏ ‏هولندة‏ ‏ويخدم‏ ‏فيها‏ ‏القمص‏ ‏يوسف‏ ‏منصور ‏كنيسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏والقديسة‏ ‏دميانة‏ - ‏أوترخت‏، ‏وتقع‏ ‏وسط‏ ‏هولندة‏، ‏ويخدم‏ ‏فيها‏ ‏القس‏ ‏بيشوي‏ ‏كامل كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ - ‏ليوفاردن‏: ‏وتقع‏ ‏في‏ ‏شمال‏ ‏هولندة‏، ‏ويخدمها‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏البراموسي كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏أثناسيوس‏ - ‏أسن‏ ‏وتقع‏ ‏شمال‏ ‏شرق‏ ‏هولندة‏، ‏ويخدمها‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏البراموسي كنيسة‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان ‏- ‏أنسخيدي‏ ‏وتقع‏ ‏شرق‏ ‏هولندة‏ ‏ويخدمها‏ ‏القس‏ ‏يوئيل‏ ‏البراموسي كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏أرسانيوس‏- ‏فليسنجين‏ ‏وتقع‏ ‏في‏ ‏جنوب‏ ‏غرب‏ ‏هولندة‏، ‏ويخدمها‏ ‏القمص‏ ‏يوسف‏ ‏منصور‏ ‏والقس‏ ‏أنجيلوس‏ ‏ميخائيل‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏الشهر‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏السبت هذه‏ ‏الكنائس‏ ‏لها‏ ‏مباني‏ ‏مشتراه‏ ‏أما‏ ‏كنيسة‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏في‏ ‏مبني‏ ‏المركز‏ ‏الثقافي‏ ‏فهي‏ ‏في‏ ‏طور‏ ‏البناء ما‏ ‏هي‏ ‏الخدمات‏ ‏التي‏ ‏تقدمها‏ ‏الكنيسة‏ ‏لمختلف‏ ‏الأعمار؟ ‏أسرة‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏: ‏تخدم‏ ‏الأطفال‏ ‏من‏ ‏سن‏ 4 ‏سنوات‏ ‏إلي‏ ‏سن‏ 15‏سنة ‏أسرة‏ ‏الشباب‏ ‏تهتم‏ ‏بالشباب‏ ‏ابتداء‏ ‏من‏ ‏سن ‏15‏عاما‏ ‏فما‏ ‏فوق‏ ‏لتحقيق‏ ‏التعارف‏ ‏بينهم‏ ‏وتقديم‏ ‏مادة‏ ‏روحية‏ ‏وثقافية‏ ‏وعلمية‏ ‏تناسب‏ ‏المرحلة‏ ‏من‏ ‏العمر‏ ‏التي‏ ‏يمرون‏ ‏بها‏، ‏ومناقشتهم‏ ‏في‏ ‏مشاكلهم‏ ‏والتحديات‏ ‏التي‏ ‏يواجهونها‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏، ‏والإجابة‏ ‏علي‏ ‏الأسئلة‏ ‏التي‏ ‏تدور‏ ‏في‏ ‏أذهانهم‏، ‏وتعميق‏ ‏ارتباطهم‏ ‏بالكنيسة‏ ‏والحياة‏ ‏الروحية‏، ‏حتي‏ ‏يشهدوا‏ ‏للمسيح‏ ‏وسط‏ ‏مجتمع‏ ‏متغير‏ ‏وتحديات‏ ‏جديدة‏ ‏كل‏ ‏يوم أسرة‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏فم‏ ‏الذهب‏ ‏لخدمة‏ ‏أعضاء‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏الهولنديين‏ ‏والهولنديات‏ ‏والذين‏ ‏يريدون‏ ‏الانضمام‏ ‏للكنيسة ‏أسرة‏ ‏الخدمات‏ ‏الاجتماعية‏: ‏هدفها‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏يربط‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏الواحد‏ ‏أي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وذلك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏تقديم‏ ‏المساعدات‏ ‏لأعضاء‏ ‏الكنيسة‏ ‏الذين‏ ‏يواجهون‏ ‏صعوبات‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ وتقدم‏ ‏الأسرة‏ ‏خدمات‏ ‏في‏ ‏مجالات‏ ‏الاستشارات‏ ‏القانونية‏ ‏واستشارات‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏العمل‏ ‏والإقامة‏ ‏والسكن‏. ‏ورعاية‏ ‏الأسرة‏ ‏في‏ ‏النواحي‏ ‏الروحية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏والمادية أسرة‏ ‏الافتقاد‏: ‏يقوم‏ ‏الخدام‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الأسرة‏ ‏بالخدمات‏ ‏الآتية‏: ‏زيارة‏ ‏المنازل‏ ‏لافتقاد‏ ‏أعضاء‏ ‏الكنيسة‏، ‏زيارة‏ ‏المستشفيات‏ ‏لافتقاد‏ ‏المرضي‏، ‏زيارة‏ ‏السجون‏ ‏لافتقاد‏ ‏النزلاء ‏أسرة‏ ‏خدمة‏ ‏حالات‏ ‏الانتقال فرق‏ ‏الكورال: تعطي‏ ‏الكنيسة‏ ‏اهتماما‏ ‏خاصا‏ ‏بالمواهب‏ ‏الموسيقية‏ ‏حيث‏ ‏إن‏ ‏جزء‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏طقوس‏ ‏العبادة‏ ‏في‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏قائم‏ ‏علي‏ ‏الألحان‏ ‏والتسبيح‏، ‏ولهذا‏ ‏وجدت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏خدمة‏ ‏فرق‏ ‏الكورال‏ ‏فرع‏ ‏يستحق‏ ‏الاهتمام‏ درس‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏للشباب درس‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏للكبار دروس‏ ‏تعليم‏ ‏الألحان‏ ‏للشمامسة‏ ‏واللغة‏ ‏القبطية دروس‏ ‏تعليم‏ ‏اللغة‏ ‏العربية أسرة‏ ‏المرأة‏ ‏تقدم‏ ‏الأسرة‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الأنشطة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏مجموعات‏ ‏العمل‏ ‏تهدف‏ ‏إلي‏ ‏توظيف‏ ‏طاقات‏ ‏المرأة‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏المجتمع‏ ‏الكنسي‏ ‏مثل‏ ‏مجموعة‏ ‏خدمة‏ ‏الأغاني‏، ‏الافتقاد‏ ‏وتدريس‏ ‏اللغة‏ ‏الهولندية ‏أسرة‏ ‏الترجمة‏ ‏والنشر‏ ‏تقوم‏ ‏الأسرة‏ ‏بنشر‏ ‏الكتب‏ ‏التي‏ ‏تشرح‏ ‏عقيدة‏ ‏وتراث‏ ‏وروحيات‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏باللغة‏ ‏الهولندية‏ ‏وقد‏ ‏قامت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بترجمة‏ ‏ونشر‏ ‏بعض الكتب‏ ‏إلي‏ ‏اللغة‏ ‏الهولندية هل‏ هناك‏ ‏اختلاف‏ ‏بين‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏شاب‏ ‏مصري‏ ‏مولود‏ ‏في‏ ‏هولندة‏ ‏وبين‏ ‏شاب‏ ‏مصري‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏السن‏ ‏مولود‏ ‏في‏ ‏مصر؟ الشاب‏ ‏هو‏ ‏الشاب‏ ‏ولكن‏ ‏الشاب‏ ‏المولود‏ ‏في‏ ‏هولندة‏ ‏يتأثر‏ ‏بثقافة‏ ‏المجتمع‏ ‏الغربي‏ ‏الذي‏ ‏يعيش‏ ‏فيه‏ ‏فتجده‏ ‏يميل‏ ‏إلي‏ ‏الحرية‏ ‏والاستقلالية‏ ‏وغالبا‏ ‏ما‏ ‏يحكم‏ ‏بعقله‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏حتي‏ ‏أحيانا‏ ‏علي‏ ‏الثوابت‏ ‏الدينية هل‏ ‏يوجد‏ ‏هولنديين‏ ‏أعضاء‏ ‏في‏ ‏كنيستنا؟ هناك‏ ‏أعضاء‏ ‏هولنديين‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الزواج‏ ‏بالأقباط‏ ‏المصريين‏ ‏وحاليا‏ ‏تبلغ‏ ‏ربع‏ ‏الزيجات‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتهتم‏ ‏بهم‏ ‏الكنيسة‏ ‏اهتماما‏ ‏خاصا‏ ‏وتنظم‏ ‏لهم‏ ‏اجتماعا‏ ‏خاصا‏ ‏بهم‏ ‏لدراسة‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس ما‏ ‏أبرز‏ ‏الأحداث‏ ‏التي‏ ‏مرت‏ ‏بالكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏بهولندة‏ ‏خلال‏25‏عاما؟ شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏أمستردام‏ 2‏أكتوبر/تشرين أول ‏1985 زيارة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏الأولي‏ ‏إلي‏ ‏هولندة‏ ‏وتدشين‏ ‏الكنيسة‏ 20‏و‏ 21 ‏فبراير/شباط ‏1992 زيارة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏الثانية‏ ‏إلي‏ ‏هولندة‏ ‏من‏10 ‏إلي ‏13‏سبتمبر/ايلول ‏1994 شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏مارمرقس‏ ‏دنهاخ‏ ‏أكتوبر/تشرين أول‏ 1994 تأسيس‏ ‏المركز‏ ‏الثقافي‏ ‏القبطي‏ ‏في‏ ‏أمستردام‏ ‏أول‏ ‏يونية/حزيران‏ 1997 شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏الملاك‏ ‏والأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏إيندهوفن‏ 16‏يناير/كانون الثاني ‏1998 شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏مارجرجس‏ ‏والقديسة‏ ‏دميانة‏ ‏أوترخت‏ ‏أول‏ ‏يولية/تموز‏ 1998 تأسيس‏ ‏مدافن‏ ‏الأقباط‏ ‏الأرثوذكس‏ ‏في‏ ‏أمستردام‏ ‏أول‏ ‏يولية/ تموز ‏2000 شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏أول‏ ‏السواح‏ ‏ليوفاردن‏ 29‏سبتمبر/ايلول‏ 2000 شراء‏ ‏وتأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏الأنبا‏ ‏إثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏أسس‏ ‏أول‏ ‏أكتوبر/تشرين أول ‏2002 شراء‏ ‏المركز‏ ‏الثقافي‏ ‏القبطي‏- ‏أمستردام‏ 30‏نوفمبر/ تشرين ثاني ‏2007 زيادة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏الثالثة‏ ‏إلي‏ ‏هولندة ‏15-17 ‏أكتوبر/تشرين أول ‏2010 كيف‏ ‏تري‏ ‏مستقبل‏ ‏الجالية‏ ‏القبطية‏ ‏بهولندة؟ لنا‏ ‏أمل‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏شباب‏ ‏الجيل‏ ‏الثاني‏ ‏وكلهم‏ ‏والحمدلله‏ ‏لهم‏ ‏تطلعات‏ ‏كبيرة‏ ‏في‏ ‏الدراسة‏ ‏بالجامعة‏ ‏وهذا‏ ‏بلاشك‏ ‏سوف‏ ‏يضمن‏ ‏لهم‏ ‏مستقبل‏ ‏أفضل‏، ‏ونشجعهم‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏العام‏ ‏والعمل‏ ‏الحزبي‏ ‏حتي‏ ‏يمكنهم‏ ‏خدمة‏ ‏الجالية‏ ‏القبطية‏

الشوك ورموزه

V

الشوك ورموزه

" لا تزرعوا فى الأشواك   " ( إرميا 4 : 3 )

+ كان من نتيجة خطية الإنسان الأول أن الله لعن العالم ، وظهر فى الأرض الأشواك ( تك 3 : 18 ) والحشائش الضارة ، التى تمتص غذاء النبات ، وتجعله يذبل ويموت ، كما ورد فى مثل الزارع ( مت 13 : 22 ) .

+ وتتحول الأرض الجيدة – بالإهمال والترك – إلى مناطق مليئة بالأشواك والحشرات ، وتحتاج إلى التطهير عن طريق الحرق بالنار ، لكى يُعاد استثمارها واستخدامها فى الإنتاج الزراعى .

+ وهكذا النفس التى بلا جهاد روحى ( فلاحة النفس ) يأتى عدو الخير وقت نوم الناس ( الكسل الروحى ) ويزرع بها الزوان ( مت 13 : 25 ) . [ الزوان : عشب سام ينمو وسط الحنطة ( القمح ) ، ويشير إلى عمل إبليس لتعطيل الوصول لملكوت المسيح . كما يشير إلى الأشرار ووجودهم وسط الأبرار داخل الكنيسة ( جماعة المؤمنين ) ] .

+ وهنا يرمز الشوك إلى الأفكار الشريرة ، التى تنمو فى حالة عدم رعاية النفس ( الأرض التى بلا حراسة ) فيسهُل عل إبليس اختراقها ، وزرع أفكاره الشريرة فى الذهن والقلب الغير نقيان من الأصل ، وبلا ثمر صالح .

+ فلا يمكن الزراعة بدون تطهير كل الأعشاب الضارة ، عن طريق الحرق ، أو الحرث ، لإخراج باطن الأرض ، وتعرضه للشمس ، لقتل الديدان والحشائش الضارة ، وعندما تشرق شمس البر ( المسيح ) تقتل كافة الحشرات ( الشهوات ) الموجودة بالقلب الفاسد .

+ فعندما يتناول المؤمن من السر الأقدس ، يحرق كل دنس فى الجسد الفاسد ( يحرق أشواك الشر ) ، ولا يؤذى النفس ، بل تتطهر وتتقدس وتنمو فى النعمة ، بعمل الروح القدس فى النفس .

+ وترمز الأشواك أيضاً  إلى الشهوات التى تمتص دم المؤمن وتتلف صحته ، وتضيع ماله وأولاده وسمعته ، كما قد تُشير إلى الصداقات المعثرة ، التى تهلك الأصحاب " المعاشرات الردّية تُفسد الأخلاق الجيدة " ( 1 كو 15 : 23 ) ، أو تشير للهرطقات ، التى ينشرها أصحاب الفكر المنحرف ، بين أولاد الله البسطاء .

+ ويقبل البعض أفكارهم الفاسدة ، ويهلكون بها ( مثل أفكار أريوس ونسطور ، وشهود يهوة والأدفنتست ، والمذاهب الحديثة المنحرفة والمتطرفة ) . وهى كلها أشواك تؤلم الضمير .

+ كما يرمز الشوك إلى الأشخاص الخبثاء " بنو بليعال جميعهم كشوك " ( 2 صم 23 : 6 )ومثل الكتبة والفريسيين الماكرين والمرائين الذين كانوا يندسون وسط الجموع ، ليسمعوا يسوع ، لا لكى يستفيدوا روحياً ، بل لكى يصطادوه بكلمة ، ليشكوه بها للولاة الرومان ، وهنا ظهرت نيتهم الخبيثة .

+ وتشير الأعشاب إلى قصر عمر الإنسان فى الدنيا ، بصفة عامة .

+ ووجود الشوك مع الورود : " كالسوسنة بين الشوك " ( نش 2 : 2 ) إشارة إلى ضرورة تواجد الأبرار وسط بيئة شريرة ، وفاسدة الطباع والأخلاق والعادات ، ولكنها تكون حكيمة وحذرة منها .

القديس سيرابيون

القديس سيرابيون

كان طول حياته لا يضع على جسده سوى ثوبًا خشنًا، وعاش حياة إنكار للذات. ومع أنه لم يكن متعلمًا لكنه حفظ الكتب المقدسة عن ظهر قلب، ولم يسكن في قلاية: بل كان يطوف ويعلم الجموع وبذلك كسب عددًا كبيرًا للرب.

X               باع نفسه لفرقة مسرحية كوميدية

باع نفسه بعشرين دينارًا لفرقة مسرحية كوميدية في مدينة وثنية. ولما حصل على المبلغ حفظه في حقيبة مختومة، وخدم الممثلين الذين اشتروه وكان يغسل لهم أرجلهم: واستطاع أن يصيرهم كلهم مسيحيين: وجعلهم يتركون المسرح. وكان القديس لا يأكل سوى الخبز الجاف والماء، ولم يتوقف لسانه عن تلاوة الآيات الكتابية.

X               تحريره

بعد فترة وجيزة أصبح كل هؤلاء الممثلين قديسين بعدما علّمهم وساعدهم على سلوك طريق البرّ، وسرعان ما عرفوا قدره فحرّروه من الرق لأنه حرّرهم من الوثنية. فكشف لهم حقيقة أمره وطلب منهم أن يذهب إلى مكان آخر بعدما رد لهم المال الذي أخذه منهم.

X               في أثينا

سافر إلى أثينا وجاع هناك ولم يجد من يطعمه خبزًا ولم يكن يحمل مالاً ولا غطاء. ولما مرّ اليوم الرابع صعد إلى مكان عال،ٍ حيث يجتمع أشراف المدينة وصرخ بصوت مرتفع: "يا رجال أثينا ساعدوني". فلما تجمع حوله الناس قال لهم: "إني مصري الجنس وقد وقعت بين ثلاثة من الدائنين، رحل اثنان منهم عني بعدما أخذا مالهما، ولم يفارقني الثالث!"

قال له الفلاسفة: "أرنا هؤلاء الدائنين لنساعدك".

أجابهم قائلاً: "إنني منذ صباي أحببت المال والزنا وشهوة البطن التي تضغط عليَّ. وقد تحرّرت من الأولين، ولم أتخلص بعد من شهوة البطن، لأن لي أربعة أيام وهي تطالبني بالدين!"

ظن الفلاسفة أنه اخترع ذلك لاحتياجه إلى المال فأعطاه أحدهم دينارًا اشترى به رغيفًا من الخبز.

X               باع نفسه لهرطوقي

في مدينة أخرى باع نفسه لمسيحي يتبع مذهب هرطوقي. فمكث معه في بيته سنتان، علّمه فيهما مبادئ الإيمان الصحيح. ولم ينظر إليه بعد ذلك كعبدٍ بل كأب وسيد وامتدح حكمته ومجّد إلهه الذي أرسله إليه.

X               إلى روما

مرة قرر الذهاب إلى روما وركب سفينة من الإسكندرية. ومرّ اليوم الأول وجلس البحارة يتناولون طعامهم أما هو فلم يأكل، وهكذا حتى مرّ اليوم الرابع فسألوه عن سبب عدم أكله، فعرّفهم بأنه لا يحمل طعامًا ولا مالاً. فأشفقوا عليه وأطعموه إلى أن وصل إلى إيطاليا.

كان هدفه من هذه الزيارة اللقاء مع راهبة اشتهرت بالبرّ الذاتي، فذهب لمن تخدمها وأعلمها بأنه قد أتى من عند الرب لزيارتها. وبعدما انتظر يومين رآها وبادرها بالسؤال: "هل أنت حيّة أم ميتة؟" فأجابته قائلة: "إنني أؤمن أنني ميّتة". فقال لها: "إنه من السهل على من مات عن العالم أن يفعل كل شيء ماعدا الخطية"، ثم أضاف قائلاً: "أخرجي من دارِك إلى خارج"، فقالت له: "إن لي خمسة وعشرين عامًا لم أخرج فيها إلى الآن". فقال لها: "من مات عن العالم فخروجه ودخوله سواء". ثم أخذها وذهب إلى الكنيسة.

في الطريق قال لها: "هل تستطيعين أن تخلعي ملابسك وتضعينها فوق رأسك في الشارع؟" فأجابته بأنها لا تستطيع أن تفعل ذلك لئلا يتعثر الناس. فقال لها: "إن كنتِ قد متِّ عن العالم فهل يعنيكِ قول الناس أنك قد فقدتِ عقلك؟" ثم نصحها بألاً تعتقد بأنها أصبحت أكثر كمالاً من غيرها. ولما وضع حدًا لكبريائها ولقّنها التواضع الحقيقي عاد إلى البرية في وادي النطرون وعاش هناك ستّين عامًا، ثم تنيح بشيبة صالحة.

 V V

V

إذهب وبع أملاكك وأعط الفقراء فيكون لك كنز فى السماء وتعال إتبعنى

" مت 21:19 "

كان الأنبا سرابيون فى السوق , فوجد إنساناً عرياناً فخلع ثوبه وأعطاه له وسار عرياناً وإنجيله فى يده , ثم سار مسافة فوجد إنساناً آخر مقبوضاً عليه من أجل دين لم يوفه . فباع إنجيله الذى يعتز به ووفى الدين وأطلق المديون حراً .

بعد ذلك عاد إلى البرية فقابله تلميذ وقال له : أين ثوبك يا أبى؟

لقد أرسلته يا ولدى قدامى فى المكان الذى أحتاجه فيه الأبدية .

كان يقول لى كل يوم (( بع كل أملاكك وأعط الفقراء )) فبعته .

X إن محبتك تنشئ فى القلب بالضرورة محبة نحو الآخرين وتجعل الإنسان يستهين بكل الماديات والكرامة لأجل تمتعه بهذا الحب الأبدى فيميل للتجرد والترك من أجل راحة الآخرين حتى من أعوازه وبالتالى تبطل المشاكل بينه وبين الآخرين ويستطيع أن يكسب الكل , وحينئذ يقبلون إلى المسيح الساكن فيه الذى هو سر محبته الباذلة , فيبشر بالحب حتى بدون أى كلام مباشر .

X إن الحب هو أقوى لغة مؤثرة فى البشر تستطيع أن تخترق كل القلوب مهما كانت قاسية , فتصالح المتخاصمين وتنزع الكبرياء من المتغطرسين وتسند الضعفاء وصغار النفوس وتجمع شمل الأقرباء والأحباء .

X إن لم تستطيع الإستجابة لطلبات الآخرين فعلى الأقل ساعدهم ولو بشئ صغير وصلى لأجلهم , وإن حركت قلبك مشاعر الحب فلا تهملها بل أسرع إلى مساعدة الآخرين ولا تحسب ذلك خسارة بل هو أعظم مكسب لأنك تدخر لك كنزاً عظيماً فى السماء

كلمة الرئيس مبارك

 

طوبي لمن اخترته وقبلته ليسكن في ديارك إلى الأبد

كلمة الرئيس مبارك بعد حادث الاسكندرية 

http://www.youtube.com/watch?v=j-_pT_17EqY&feature=player_embedded